Radocsay Dénes - Kaposy Veronika szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 11. (Budapest, 1957)

DROBNÁ, ZOROSLAVA (Prága): A nyolc budapesti cseh miniatúra

E stílusvariációk csupán a figurális részekre vonatkoznak, mivel a miniatúrák többi elemei szorosan összefüggnek. A B. stílusvariáció figurálisán teljesen egyszerű, itt Hoffmann Editnek (az általa javasolt két művészre vonatkozóan) tökéletesen igaza volt. Az A. stílű s variáció ruháinak redővetületei többnyire elegánsabbak, gazdagabbak, mint a B. stílusvariációé, mégis — ahogy elemzéseinkben utaltunk rá — az utóbbit sok szál bensőségesen köti az előbbihez. Ha a miniatúrákat az egyházi ünnepek szerint rendezzük, a következő sorrendet nyerjük : 1. Márc. 21 : Szent Benedek átadja a rendszabályokat a szerzeteseknek (Budapest). Ez a miniatúra jól illik egy cisztercita kolostor számára (Sedlec) készített antifonáriumba, mivel a cisztercita rend a bencésrend egy ágaként Szent Benedek napját ugyancsak megünnepelte.

29 2. Márc. 25 : (Missus est Gabriel) — Angyali üdvözlet (Antiphonarium sedlicense). 3. Virágvasárnap : Krisztus bevonulása Jeruzsálembe (Budapest). 4. Húsvét vasárnap : (Angelus autem domini descendit de celo) — Asszonyok a sírnál (Budapest). 5. Máj. 1 : (Virtute magna) — Eülöp és Jakab apostol (Antiphonarium sedlicense). Véleményem szerint Szent Jakab bizonyosan Jakab apát patrónusaként került a kódexbe, — ő festtette és íratta az antifonáriumot. 6. A húsvétot követő ötödik vasárnap utáni csütörtök : V(iri galilei) — Krisztus mennybemenetele (Budapest). 7. Pünkösdvasárnap : D (um complerentur dies pentecostae, erant omnes pariter dicentes : Alleluia) — A Szentlélek eljövetele (2) —- (Budapest). Ez az első antiphona Pünkösdvasárnap előestéjéhez. Csak ritkán kezdődik D(um)-mal, leggyakrabban C(um) a kezdet. A különösen szép iniciálé e helyen, Pünkösd ünnepén jól magyarázható.

30 8. Pünkösd : S(piritus domini) — v

^gy más kezdőszó, mivel az antifonáriumban Pünkösd ünnepénél az S betű gyakran fordul elő — a Szentlélek eljövetele (1) — (Budapest). Nincs kizárva, hogy ilyen nagy ünnepnél, mint Pünkösd volt, két nagyméretű, közvetlenül egymásután következő miniatúra iniciáléként szerepeibetett. Bár természetesen meglepő, hogy ez a két azonos ábrázolás — a Szentlélek eljövetele.

31 9. Aug. 15 : G(adeamus) — Mária halála (Budapest). 10. Templomszentelés ünnepe : T(erribilis est locus iste) — Jákob álma. (Budapest). 29 Hoffmann Edit véleménye szerint e miniatú] árak függetlennek kellett lennie a többi budapesti miniatúrát ól, mivel ez egy a bencés rend számára írt énekeskönyvből származik. De éppen ez a jelenet illik kitűnően egy antifonáriumba, amely cisztercita eredetűnek határozható meg — s ez a helyzet a sedleci antifonáiiumnál. 30 A D iniciáléhoz tartozó szöveg meghatározása teién nyújtott szíves segítségért Prof. dr. Josef Vasica és dr. Fiantisek Mai es únak mondok őszinte köszönetet. 31 Lásd feljebb a 24., 27., 28. jegyzetet. Hoffmann e két miniatúráhan (Szentlélek eljövetele) két különböző — egy frontális és egy diagonális — kompozíciós típust látott. A formák és a festő-technikai részletek azonban ugyanazon kézre vallanak. Bár a figurákban bizonyos stílusvariációk megfigyelhetők, mégis a többi összetevő azonos.