Szilágyi János György - Kaposy Veronika szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 7. (Budapest, 1955)
VARGA, EDITH: La représentation de la création du monde sur un fragment de cercueil au Musée des Beaux-Arts
LA REPRÉSENTATION DE LA CRÉATION DU MONDE SUR UN FRAGMENT DE CERCUEIL AU MUSÉE DES BEAUX-ARTS En 1951 un fragment de cercueil est entré dans la Collection Égyptienne du Musée des Beaux-Arts, avec le legs du collectionneur hongrois, Boniface Platz, qui, au début du siècle fit un voyage en Egypte. Ce fragment de cercueil soulève quelques problèmes de la représentation du mythe de la création du monde (fig. I). 1 La surface du fragment de cercueil est revêtue d'une mince couche de stuc recouverte de la couleur fondamentale d'un jaune d'or, qui, sur le côté droit de la partie inscrite, par suite d'une détérioration, a gagné une teinte fort mordorée. C'est sur ce fond que furent exécutées la scène polychrome et les lignes de la légende qui l'encadrent: à droite trois lignes et à gauche deux lignes (la moitié de la ligne extérieure est verticalement coupée) de l'inscription qui procède verticalement de droite à gauche. La scène est encadrée en haut et en bas d'une bordure au décor bien connu de carrés et bâtonnets, aux couleurs bleue, verte et terre cuite, se répétant. En haut, sous ce décor s'étend une raie horizontale bleue. L'ordre de succession de la représentation se trouvant sous cette raie est, allant de gauche à droite, le suivant: l'oiseau-âme à la tête humaine regardant vers la droite, le signe nfr flanqué de deux yeux confrontés, et un Ba, représenté sous la forme d'un bélier coiffé de la couronne d'Atef, et regardant vers la gauche. Au-dessous de cette ligne, occupant les trois quarts de l'espace, a lieu la scène de la création du monde. En bas on voit le dieu Geb, mi assis, mi couché, posant la main droite par terre et la main gauche sur son genou gauche élevé. Sur le dieu se penche la déesse du ciel, Nout, d'un dessin délicat, touchant de son bras et de son pied les deux horizons. Entre ces deux personnages se tient debout Shou, tenant de ses deux mains la déesse Nout, et de part et d'autre deux personnages à la tête de bélier, coiffés de la couronne d'Atef, levant leurs mains vers Shou et Nout dans un geste de prière. La scène représente l'acte où, dans les temps primordiaux, par suite de la séparation de la terre (Geb) et du ciel (Nout) naît le soleil (Shou-dieu de l'air) et se crée le monde. Derrière la déesse on voit un oeil regardant vers la gauche, et sous celui-ci l'épithète de Nout: hnw. t t3-wj — ,, Maîtresse des Deux Pays". L'inscription, complètement indépendante du sujet représenté — il n'est point exclu qu'elle appartient à la scène précédente coupée — contient une formule sacrificielle habituelle: 1 No de l'inv.: 51.325. Dimensions: longueur: 32,22 cm largeur: 28 cm, hauteur: 3,4 cm. Bois.
