Szilágyi János György - Kaposy Veronika szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 5. (Budapest, 1954)

AGGHÁZY, MARIE: Quelques pages enluminées de manuscrit au Musée Hongrois des Beaux-Arts

Quant au texte, l'on constate que notre antiphonaire n'est point monastique ; il suit la liturgie romaine puisqu'au feuillet consacré à la fête de Ste Agathe et contenant toute la première nocturne de l'office matutinal, il ne se trouve que trois antiphones et trois psaumes. Or, l'on sait que les anciens ordres religieux étaient obligés de réciter en choeur une prière plus longue que celle des prêtres séculiers. Cependant, le chant ne correspond point à la liturgie romaine; il la simplifie comme cela s'est produit dans l'ordre sévère des Citeaux et il s'efforce de la rendre plus simple encore.

3 Or ces deux faits, l'abréviation du texte de la liturgie romaine et la simplification du chant déjà simplifié de l'ordre des Citeaux sont caractéristiques des Dominicains, ordre nouveau de religieux menant une vie plus active et rendant la discipline monastique de plus en plus sévère. C'est à cette tendance que correspond sur nos miniatures, l'omission de l'or coûteux, symbole de la splendeur extérieure et du faste, omission qui était déjà de règle dans les livres de liturgie des Cisterciens.

4 D'après les statuts les plus anciens des Dominicains «ne de caetere in nostris conventibus habeantur imagines nisi pictae, nec fenestrae vitreae nisi albae cum cruce, nec litterae aureae in libris nostris . . . .

s Cependant, les prescriptions sévères se sont bientôt adoucies somme cela, se montre dans le texte des statuts de l'année 1298 : «inhibemus quod,. in conventibus nostris, in picturis, vel sculpturis seu in quibuscumque aliis. similibus nulle curiositates notabiles'Wagner, P.: op. cit. p. 130. Cesrenseignements précieux concernant le texte et le chant, m'ont été fournis par mes collègues MM. Ladislas Mezei, de la Bibliothèque de l'Université et Benjamin Rajeczky, du Musée d'Ethnographie. * M i c h e 1 , A. : Histoire de l'art. IL Paris, 1906. p. 300. 5 W a 1 z, A.: Compendium históriáé Ordinis Praedicatorum. Romae, 1930. p. 193 et p. 587. note 76. 11. Bible française, XIII

e siècle. Budapest, Bibliothèque Széchényi. Cod. lat. 100. Francia biblia, XIII. század. Budapest, Széchényi könyvtár. Cod. lat. 100.