Cseri Miklós, Kósa László, T. Bereczki Ibolya szerk.: Paraszti múlt és jelen az ezredfordulón - A Magyar Néprajzi Társaság 2000. október 10-12. között megrendezett néprajzi vándorgyűlésének előadásai (Szentendre: Szabadtéri Néprajzi Múzeum; Magyar Néprajzi Társaság, 2000)

KESZEG Vilmos: Szövegtípusok, szövegfunkciók és íráshasználat az aranyosszéki temetési szertartásban

Végzés az a természetben Ki születik az életben Porrá legyen s el enyészszék Hogy sir hantyai emészszék. Ugyanezen év másik halottjának, a 31 évesen meghalt férfinak a búcsúztatója pedig: Gyász halál biradalmadnak Mi gyönyörűséget adnak Mert ifjakat s véneket Le kaszálsz te mindeket Nem nészsz te ifjúra s vénre Boldog vagy szerencsétlenre Nem válogatod orcáját Király vagy koldus nagyságát. Szintén 1861-ben hunyt el az a Fábián Anna is, akinek búcsúztatója így kezdődik: Világ világ csalárd világ Nintsen benned állandóság A mit igérsz el mulandó Testünk Várais bomlando Sokat igérsz s keveset adsz Végre a sir gödrébe raksz Nints tehát hozzád mit bizni Jobb más életre költözni.

51 A halottas énekköltészetről szóló tanulmányában KATONA Imre négy műfajt határol egy egymástól: a siratót, a virrasztót, a búcsúztatót és a balladát.

52 KRÍZA Ildikó a halottbúcsúztatók és a siratóballadák hasonlóságaira hívja fel a figyelmet.

53 BARTHA Elek további kapcsolatot lát a prédikáció és a sírfelirat között.

54 A kapcsolatok keresése valóban indokolt. Ismeretük nem csupán a halottbúcsúztató műfaji határainak megértéséhez vezet közelebb, hanem azoknak a szövegtípusoknak és beszédmódoknak a megértéséhez is, amelyek a temetést mint eseményt behálózzák, kommunikációs hálózatát feltöltik. A haláleset beálltától a halotti tor befejeztéig tartó néhány napos időszak egy olyan egységes, s ugyanak51. Az idézetek egyazon kéziratos gyűjteményes füzetből származnak. Jelzete: MsU 1210/A. 52. KATONA Imre 1982. 53. KRÍZA Ildikó 1991.155.; 1993. 29. 54. BARTHA Elek 1995. 138-142.