Cseri Miklós szerk.: Dél-Dunántúl népi építészete - A Pécsváradon 1991. május 6-8 között megrendezett konferencia anyaga (Szentendre; Pécs: Szabadtéri Néprajzi Múzeum, Janus Pannonius Múzeum, 1991)
L. Imre Mária: Kápolnaépítészet és kultusz a pécsi egyházmegyében
DIE ERRICHTUNG UND DER KULT VON KAPELLEN IN DER PÉCSER DIÖZESE Die Bedeutung der Errichtung von Dorfkapellen wuchs in erster Linie in der Zeit nach der Türkenherrschaft, als infolge der Ansiedlungen neue Völkergruppen in unsere Region kamen. Die ruinierten Kultstätten wurden vom 18. Jahrhundert an zum Teil wiederaufgebaut. Die neuen Kirchen und Kapellen brachten manchenorts - vor allem in den von Deutschen bewohnten Gegenden - auch die Erneuerung der sakralen Kulte mit sich. Die Kapellen und die mit denen verbundenen Bräuche haben wir mit einer komplexen Untersuchungsmethode (Kunstgeschichte, Ikonographie, Archiktektur, Ethnographie) dokumentiert. Wir haben Gruppierungen im Zusammenhang von Gebäude und Landschaft sowie nach Funktion durchgeführt. Nach unserer Aufteilung sind die Kapellen 1. innerhalb von Siedlungen (Großkapelle, Straßenoder Prozessionskapellen, sowie Schulkapellen); 2. Berg- oder Flurkapellen (Kapellen der Schutzheiligen, Wallfahrtskapellen; 3. Kreuzeswegkapellen; 4. Friedhofskapellen. Die ikonographische Analyse der Kapellen und die Erfassung der lokalen Kultbräuche brachten zahlreiche Informationen auch in interethnischer Hinsicht. GRADENJE I KULT KAPELE U PECUSKOJ CRKVENOJ ZUPANIJI Znacaj gradenja seoskih kapela je porastao posle turske okupacije kada su naseljavanjem dolazile nove populacije u ove regije. Razrusena srednjevekovna kulticna mesta su se delom ponovno izgradila od pocetka 18-og stoleca. Crkve i kapele su mestimicno, pogotovo medu nemackim stanovnicima, prouzrokovale obnovu sakralnih kultova. Kapele i njima vezane obicaje smo dokumentirali kompleksnim ispitivackim metodama (pomocu istorije umetnosti ikonografije, gradevinarstva i etnografije). Njihovo razvrstavanje smo izvrsili u odnosu na gradevine, krajeva i nhihove funkcije. Po raspodeli mogu biti: 1. velike kapele (na unutrasnjim gruntovima), uliöne - litijske i skolske kapele; 2. gorske-medasne kapele, ikonske i hodocasne kapele; 3. kalvarijske kapele; 4. grobne kapele. Ikonografske analize kapela i otkrivanja lokalnih kultova pruzaju nam brojne interetnicke pouke.
