Cseri Miklós, Füzes Endre (szerk.): Ház és ember, A Szabadtéri Néprajzi Múzeum évkönyve 20. (Szentendre, Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 2007)

POZSONY FERENC: Az erdélyi magyar társadalom kutatásának eredményei

Társaság, keretében folyó családszerkezeti kuta­tások elsősorban a szórványhelyzetben élő ma­gyar közösségek mobilitási kísérleteire és gya­korlataira összpontosítottak, de feltárták a lassan elnéptelenedő falvakban teljesen magukra ma­radt öregek társadalmi, gazdasági helyzetét, mindennapi életét és jövőképét is. 93 Az idős ge­nerációk kutatásához hasonlóan (a szerény ered­mények ellenére) továbbra is elhanyagolt Er­délyben a fiatal nemzedékek komplex, alapo­sabb vizsgálata. 94 A legjelentősebb eredmény GAZDA Klárától származik, aki az esztelneki székely kisgyermekek társadalomba való bele­nevelődéséről írt komplex, rendszeres monográ­fiát. 9- A kolozsvári magyar szociológusok közül napjainkban elsősorban VERES Valér kutatásai irányultak a romániai fiatalok helyezetének, identitásának és jövőképének feltárására. 96 A legújabb kutatások pontosan bemutatták, hogy a 20. század idején az erdélyi falusi és városi lakosság milyen gyökeresebb élctformaváltáson ment át. 97 Míg a második világháborúig egy vi­szonylag lassúbb ütemű polgárosodás modellálta az erdélyi magyarság életét, addig a szocialista kor­szakban a hatalom mesterségesen gerjesztett, erő­szakos modernizációs folyamatot indított el. 98 En­nek a szocialista modernizációnak szerves részét képezte a falusi agráriumban dolgozó népesség számának viszonylag gyors leredukálása, a rurális települések lakosságának számbeli csökkenése, a városok mesterséges indusztrializációja, a fiatalok tömeges beköltözése ipari centrumokba, ahol már teljesen új kulturális modelleket sajátítottak el." Az 1989-es rendszerváltozást követő években Romá­niában nagyon gyors társadalmi, gazdasági és poli­tikai változások zajlottak le, s ezek a hirtelen mo­dernizációs és globalizációs folyamatok szintén gyökeres életformaváltást idéztek elő. Az individu­alizáció elsősorban a modernizáció hatására telje­sedett ki az erdélyi településekben, ahol fokozódott a lokális közösségek szétesése, beszűkültek a roko­ni és a családi kapcsolatok, s a hagyományos nemi meg nemzedéki szerepek, kapcsolatok pedig gyö­keresen megváltoztak. 1 "" Mivel a második világháborút követően a szá­szok tömegesen eltávoztak, s helyükre pedig első­sorban regáti románok és cigányok költöztek. En­nek a migrációs gyakorlatnak a hatására gyökere­sen átrajzolódott Erdély etnokulturális szerkezete. Az erdélyi magyar értelmiségiek diskurzusaiban az utóbbi évtizedben már egyre fontosabb helyet fog­lal el a Székelyföld és a tömbmagyarság közötti szórványok helyzete. Az erdélyi szórványközössé­gek szakszerű vizsgálata napjainkban még csak a tervek és az elképzelések szintjén mozog. 1 " 1 A Ma­gyar Kisebbség és az Erdélyi Múzeum című perio­dikák 2000-ben külön számot jelentettek meg az erdélyi magyar szórványokkal kapcsolatos vizsgá­latok eredményeinek bemutatására. 1 " 2 A rendszerváltozást követő másfél évtizedben a romániai társadalomkutatók kiemelten nagy figyel­met szenteltek az erdélyi szórványközösségek ku­tatásának. A különböző tudományos műhelyek so­rában a Diaspora Alapítvány, az Erdélyi Múzeum­Egyesület, a Kriza János Néprajzi Társaság, az MTA Nemzeti és Etnikai Kisebbségkutató Intézete számos konferenciát szervezett, különböző tanul­mányköteteket jelentettek meg. Az utóbbi évtize­dekben kezdeményezett egyéni és csoportos alap­kutatások rámutattak arra, hogy a magyarság Er­délyben már a 18. század idején gyakorlatilag számbeli kisebbségbe került. 1 " 3 Az etnikai homoge­nitását megőrző Székelyföld és Partium között a magyarság napjainkban, csak már nyelvszigetek­ben, vegyes településekben és abszolút kisebbség­ben él.'" 4 A magyar értelmiségi és politikai réteg csak a 19. század végén kezdett foglalkozni a régió etni­kai szerkezetének gyökeres megváltoztatásával, majd az első világháború után, amikor elveszítette a politikai hatalmat, döbbenten konstatálta, hogy Erdély reális etnikai szerkezete merőben eltérő at­tól, mint ahogy azt korábban vélte. A román hata­lom 1920 után tudatosan meg akarta változtani a régió etnikai struktúráját, amit előbb csak városok­ban sikerült megvalósítania. Egészen a második vi­lágháború végéig a magyar arisztokrácia megőriz­te gazdasági hatalmát és létalapját Erdély várme­gyei részein, éppen ezért támogatni tudta az ott élő magyar kisebbség oktatási, művelődési és egyházi intézményeit. 105 A magyar nemesi családok a máso­dik világháború utáni évtizedekben ezt a szerepü­ket hirtelen elveszítették, s emiatt is tovább fokozó­dott a szórványokban élő magyar családok magárautaltsága. 1 " 6 A bukaresti totalitárius hatalom a második vi­lágháború után tudatosan és erőszakos eszközökkel megváltoztatta az erdélyi városok korábbi, szervesen kialakult etnikai szerkezetét. Az 1962-es kollektivizálást követő évtizedekben az erdélyi magyar szórványközösségekből is jelentős migrá­ció indult román többségű és jellegű városokba. A fiatalok városi adaptációja csakhamar visszahatott a kibocsátó falusi közösségekre is. 1 " 7 A felsorolt fo­lyamatok csakhamar előidézték a magyar közössé­gek fokozatos fogyását, elöregedését, intézmény-

Next

/
Thumbnails
Contents