Cseri Miklós, Füzes Endre (szerk.): Ház és ember, A Szabadtéri Néprajzi Múzeum évkönyve 14. (Szentendre, Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 2001)

SZŰCS JUDIT: Ház-család-ipar

számban lettek iparosok. A parasztgazdák fiai inasként a városi házból, a nagyszülőktől jártak a mesterhez dolgozni. Fekete László (sz. 1920.) kovácsnak tanult. F. L. inas- és segédélete társai­hoz hasonlóképpen alakult a családi házban ipart működtető mesternél dolgozva. Mestereinél, Kallaiéknál, Szlapákéknál a családtagokkal a la­kásban étkezett, reggelizett, ebédelt és vacsorá­zott. Aludni hazajárt a család városi házába Surányi nagymamához. (Itt a 32 unokából - isko­lába járva, ipart tanulva - néhány mindig lakott.) A mestereknek földjük volt. Az inas is ment ve­lük a szőlőbe, a Mámai-rétbe dolgozni. Az egész napi munka után az inas rakta rend­be a műhelyt, bekészítette a szenet, a kohóba a gyújtóst. A műhely földes padlóját fellocsolta. Esetenként így érezte: „Az inas ki volt szolgáltat­va. De volt olyan hely is, ahol ha kisült a pogá­csa, az elsőt az inas kapta." Tehát előfordult, hogy családtagként kezelték. (Ide illik a szentesi gyermektelen Sátrán Imre kovács feleségének, Nyíri Eszternek szokása: hétvégén is maguknál tartotta az inast. Sütötték a süteményt, az inas verte a habot, keverte a tölteléket.) Fekete László szerint, ha jómódú volt a mes­ter, akkor tartottak cselédlányt. De ilyen helyen is az inasok készítették be a tűzrevalót a konyhára, a lakásba, vizet hordtak az udvari ásott vagy arté­zi kútról. F. L. segédként társaihoz hasonlóan vidékre ment tudását gyarapítani. Kecskeméten Garaczi János kovácsmesternél folytatta szakmáját. Itt, a Horváth Döme u. 1. szám alatti házban is együtt volt a lakóház a műhellyel. A mesterrel együtt ér­keztek, összesen tizennégyen, tizenöten ültek egyszerre asztalhoz. Azonos időben érkeztek. A háztartást a mesterné vezette a lánya és a cseléd­lány segítségével. A segédek a cselédekkel együtt az ún. cselédszobában aludtak. A vidéki segédek, köztük Fekete László is teljes ellátást, vasárnap ünnepi ebédet kapott. A családi munkamegosztásra a kisebb, köny­nyebb részfeladatokra bontható iparok, illetve készülő termékeik voltak (maradtak) a legalkal­masabbak. Ilyenek voltak például a csizmadia, majd cipész és a szűcs szakmák. Ezen iparoknak vidékünkön Kiskunfélegyháza lett a török idők utáni igazi hazája. Csizmadiákról a Fejes család példáján tudjuk, hogy a Fejes fiúk szintén csiz­madiák lányait vették feleségül, akik már a szülői házban beleszoktak, beletanultak a mesterségbe. Míg a mester, a férj a műhelyben irányította az iparosok és a segédek munkáját, addig a feleség nemcsak bevásárolt, főzött a családra és az alkal­mazottakra, hanem ő szerezte be az iparhoz szük­séges nyersanyagot, a bőrt. A feleség járt a piac­ra, vásárba árulni. Mindebben lánya segítette. Ugyanakkor a Lukács családban a feleség tűzte a felsőbőrt és árult az inassal a vásáron. A hasonló munkamegosztás, a munkafolya­mat változatlansága vagy kismértékű változása mellett generációról generációra öröklődött, új­ból kialakult. A már említett négygenerációs Fejes család­ban a lakóházban kialakított műhelyben az ina­sok, segédek munkapadjai mellett az emeletes fa­priccsek szalmazsákkal és pokróccal alvóhelyet is jelentettek. A mester szállást és étkezést bizto­sított a bent lakó inasoknak és segédeknek. Az előbbiekben jelzett rend - nagy valószínű­séggel - generációkon keresztül a céhes hagyo­mányokat őrizte meg az 1930-as évekig. A család és az alkalmazottak nyáron szétváltak. Az ipar holtszezonját és a mezőgazdasági munkák idejét jelentő nyári hónapokban a család saját földjére, az inasok, a segédek gazdákhoz álltak el aratni. Lukács Balázs az első világháború után hadi­rokkantként Kiskunfélegyházán tanulta ki a mes­terséget. 1920-ban váltott ipart, felesége, 2 fia és lánya beletanult a szakmába. Az 1940-es évekre kisebb üzemük és külön üzletük lett. A Lukács család példája első generációs csizmadia-cipész­ként azt igazolja, hogy a családtagok beletanulása az iparba - több tényező hatására - szükséglet és lehetőség volt az ipar gazdaságos működtetésére, a család foglalkoztatására, egyben eltartására. A mesterséget apjuktól öröklő fiúk a lakóházban ki­alakított műhelyben dolgozva, egyúttal családjuk­ban élve nőttek bele a cipész szakmába. 3 Szűcs Flórián (1888-1966) fiatal pékként Zentárói érkezett az 1910-es évek elején Szentes­re, ahol az akkor, 1912-13-ban nyílt kenyérgyár­ban, a Zsoldos Rt. Kenyérgyárában kezdett dol­gozni. Az ugyanitt dolgozó, a boltokban kenyeret, péksüteményt áruló („gájba járó") elvált fiatalasz­szonyt, Dósai Molnár Máriát vette feleségül. Nő­sülése után volt mesterével Szegeden, majd Öcsö­dön bérelt pékséget. Mindkét helyre vitte család­ját. Szegeden a pékséget és a lakást külön, egy­mástól távol találták, a gyerekek még kicsik vol­tak. Öcsödön a malom mellett a malomtulajdo­nostól bérelték a sütödét. Sz. F. két nevelt és há­rom saját fiából egy-egy, összesen kettő lett pék. Lajos Öcsödön az első tartózkodás alatt, 1923-24-ben tanulta ki a pék szakmát nevelőap­ja mellett. Szerinte „apuska jó tanítómester volt.

Next

/
Thumbnails
Contents