Szabolcsi Miklós - Illés László szerk.: Meghallói a Törvényeknek (Tanulmányok a szocialista irodalom történetéből 3. Budapest, 1973)
R. Kocsis Rózsa: A magyar szocialista drámai-színpadi avantgárdé
löki, s ennek következtében örökre „rab" marad. A Forradalom és a Megváltás szintén a lázadás és a tudatos forradalmi helytállás problémájával foglalkozik. A moszkvai Kamaraszínház 1921-ben az Ember Jánost is bemutatta. Lékai egyfelvonásosait, szavalókórusait a Cassel-i proletkult-kartell, majd az amerikai „Új Előré"-ban kifejtett munkássága idején, az amerikai munkásszínpadok vitték színre. Művei töredékesen, jobbára idegen fordításban jelentek meg. Az Ember János pl. németül, Mensch címen látott napvilágot. Ismertebb munkái: a Lenin meghalt c. szavalókórusa, a bányászok életével foglalkozó Herrin c. tömegszínjátéka, valamint a töredékekben fellelhető Magyarország 1914-1919 c. drámája, amelyet 1924-ben a Heackser Foundation színháza mutatott be, Új Krisztus címen. 83 E müvek közül, egészében csak az Ember János, azaz a Mensch maradt meg. Lékait - éppúgy mint Máczát — a baloldali expresszionisták világnézetéből fakadt „Új Ember"-eszmény hevítette. Az Új Krisztusban egy börtönben született gyermek válik a szenvedők reményének a szimbólumává. Az Ember Jánosban pedig az önmaga kálváriája árán felemelkedő forradalmárt dicsőíti. Lékai vallja, hogy az elbukó, gyarló embert csak az „Eszme", a forradalmi új akarása emelheti fel. Az eszmében megtisztulva és újjászületve már nemcsak önmagát tudja megváltani, hanem az emberiséget is. Az Ember János szinte az egyetlen szocialista indítékú nagyobb expresszionista drámánk. Misztikusan irreális, majd reális képek, valamint „víziók" során — a Szellem és az Ember, a Lélek és a Test, a Jó és a Rossz harcát, majd az ember jó erőinek a győzelmét fejezi ki jelképesen. Ember János szabadulni akar a Szellemtől, jóratörő énjétől, hogy elmerülhessen a szerelemben, az életben. A Szellem azonban tökéletességre sarkallja és áldozatokat követel tőle: „Szülési fájdalmakban fetreng a világi Születőben az új ember. A forradalom várja a megváltót." Az eszmében újjászületve magára veszi embertársai bűnét, megbocsát nekik, és önmaga feláldozása árán is vállalja az új világrend új emberéért való küzdelmet. Lékai a Tanácsköztársaság „vízió" képében Kun Bélát állítja ennek az eszmekörnek a központjába. A forradalmár elbukhat, de „az emberiség nem veszett el, csak a mártírok haltak." Az 1514-es Dózsa-féle felkelés, a francia kommün s végül a 19-es magyar forradalom vízióképén keresztül bizonyítja, hogy: „Bűnben, vágyban, vérben és szennyben születik meg az új ember ! Fel kell hogy forduljon a régi világ, hogy eljöhessen az új". Az Ember János szerkezetét az expresszionista drámák szaggatott ziláltsága, víziókra épülő képtechnikája és kirobbanó extatikus dialógus vezetése jellemzi. Misztikusan irracionális motívumai; a túlvilági szellemkarok, az ember „test-lélek" viszonyának szemlélete - a földrehúzó bűnös test és a magasba törő isteni vonatkozású „Szellem" ellentéte és egysége -, mind erősen idealista jellegűek, és az irracionalista gyökerű német expresszionizmusból fakadtak. Lékai az „új ember"-kérdést aktuális társadalmi jelentőségén túl, általános szinten is fel kívánta vetni. Feltételezhető, hogy művének megírásakor az „örök emberi problémával" foglalkozó goethei és M E művek adatai a Lékai-btbli oft dia alapján. LASSEN JANOS: Lenin meghalt. Tömegkórus. Oj Előre, (New York), 1924. január 27; - LASSEN, JOHN: Lenin ist gestorben. Das Wo £. (Halle). 1924. február 28. 26. sz.; - LAMBN JA NOS: Herrin. Tömegszinjáték. (A színJáték télies szövegét nem ismerjük. Egy részletét közli az Új Előre 1924. augusztus 3-i száma „A szkehek harca" címmel. (A darab előadásáról hírt ad az Új Előre 1924. július 15. és július 8. sz. - LASHBN JANOS: Magyarország 1914-1919. Dráma 4. felvonásban és egy epilógus. (A drama t. 'lies s/nveg.-t m-m i inrrpik ) A II felvmust ..Patkányuk" címmel közölte az Oj Előre, 1923. átprilis 22. A drámát „Új Krisztus" címmel, New Yorkban a Heackser Foundation S/mh.i/.ban adtak el , november I - eil e. 1<» an
