Kalla Zsuzsa (szerk.): Az irodalom ünnepei. Kultusztörténeti tanulmányok - A Petőfi Irodalmi Múzeum könyvei 9. (Budapest, 2000)
IV. Ünnepi hagyományok születése - Fűzfa Balázs: Mélylégzés. A kőszegi-szombathelyi Ottlik-kultusz első évei
A kőszegi hajdani katonai alreáliskola épülete (Fotó: Kiss Teodóra) morzsolgatjuk tenyerünkben, a Tulp tanár anatómiáját keressük a lépcsőfordulóban, s a Jurisics téri mondatot ízlelgetjük: „Non est volentis, neque Currentis, sed miserentis Dei." („Nem azé, aki akarja, sem azé, aki fut, hanem a könyörülő Istené." -Rom. 9,16, Kár öli Gáspár fordtása) Köztudomású, hogy a regényben Kőszeg neve nem fordul elő. Sok-sok utalásból azonban a város természetesen egyértelműen azonosítható volna még akkor is, ha nem ismernénk az író életének ide kötődő részét. Ez utóbbi latin mondat vagy a szombathelyi országút többszöri említése azonban világossá teszi: Ottlik számára is fontos, hogy a helyszn leírása megnevezetlenül is doku- mentatívan hű legyen. Fikció és valóság sajátos viszonya és egymásra hatása izgatott bennünket elsősorban, amikor tucatnyi főiskolai hallgatóval - Ottlik-mániás diákkal - belevágtunk a kutakodásba. A szabadság élményének diszkrét bája övezte lépteinket másfél-két éven keresztül, s elsősorban ez az élmény az, ami ezeket az éveket, ezeket a találkozásokat egybefogalmazza számunkra. Ottliktól sokmindent tanultunk; elsősorban persze élni - kissé talán a létezésszakmában is -, szabadnak lenni, sírni, örülni, kinyílni, érezni, szeretni. Gyűlölni nem, acsar- kodni nem, erőszakosnak lenni nem. Szerecsendiót szorongatva kezünkben kacsazsíros kenyeret majszolni igen. Hazudni nem, őszintének lenni igen. Kétségbeesni és föltápászkodni igen, meleg szemmel a másikra nézni, aztán őt alattomosan ülepen billenteni igen. Röhögni, vágyakozni, álmodozni, orrot a valóságba beleverni igen. - Az természetesen már a legeslegelső pillanatban világos volt számunkra, hogy az Iskola a határon című, XX. századi magyar regény rólunk szól. S innen a legelső pillanattól kezdve már csak az volt érdekes, 221