Vizkeley András szerk.: „Világ világa, virágnak virága…”. Ómagyar Mária–siralom (Kézirattár, Budapest, 1986)

Vizkelety András: „VILÁG VILÁGA, VIRÁGNAK VIRÁGA..." [ÓMAGYAR MÁRIA-SIRALOM] - Magyar kezek tolla nyomán

a beszédet űrnapjára szánták. Nemcsak Hugo da Sancto Caro - amint láttuk -, hanem az egész dominikánus rend nagy propagandát fejtett ki az 1247-ben bevezetett, majd 1264-ben megerősített ünnep érdekében. Az ünnepre rendelt breviáriumi szöveg megszerkesztésére és részben megírására Aquinói Szent Tamás kapott pápai megbízást. A három egymás után álló szöveg, a kisasszonynapi prédikáció, az Ómagyar Mária-siralom és az úrnapi beszédvázlat nem kapcsolódik tehát egymáshoz, legfeljebb annyiban, hogy mindegyiknek Mária, illetve Krisztus a témája. Ez azonban nem elegendő ahhoz a feltételezéshez, hogy bemásolásukra azért került sor, mert a szövegek egymást ihlették. Mindhárom egymástól függetlenül találhatta meg a pergamenhez vezető utat. A kódex használóinak különböző alkalmakkor lehetett rájuk szüksége. Látszólag más a helyzet a latin Planctus-szal, amelyet valószínűleg az Ómagyar Mária-siralom seriptora másolt be a kódex 199. rektójára. Ez a vers sincs sorokra bontva, ezt is más természetű szövegek veszik körül. Mezey László megállapítása szerint egy De compassione beatae Mariae (Mária Krisztussal való együtt szenvedéséről) mondott beszéd előzi meg, és ennek lírai folytatása, kiegészítése volt a Planctus. A címet már Mezey adta, ilyen felirat nincs ezen a lapon. A szövegrésznek, amelyre Mezey hivatkozik, és amelyet ő is idéz, helyes olvasata a következő: In corpore pergladium in anima per tribulaciones et passiones mentales vnde Cyprianus martirium duplex est vnum in aperta passione corporis alterum in uirtute animi in hoc imitata beatam virginem de qua dixit Symeon et tuam ipsius animam pertransibit gladius vnde Jeronymus Maria plusquam martirfuit nam et eius dilectio amplior. (Testben kard által, lélekben megzavarodás és lelki szenvedések által, ezért mondja Cyprianus: a vértanúság kettős. Az egyik a test nyílt szenvedésében, a másik a lélek erejében megy