Kabdebó Lóránt szerk.: Vita a Nyugatról – Az 1972. ápr. 27-i Nyugat-konferencia (Budapest, 1973)

szép fej megjelenítését szolgálta, azt a Tanulmány fejben a tárgynak megfelelően a rút jelölésére alkalmazta a költő. Elképzelhető, bár ellenőrizhetetlen, hogy e transzformációban Tóth Árpád Vergődés című versének is szerepe van: Ó éj. . . csuklóm lelankad, és bénult ujjaimhoz Puffadt háttal feszülnek a csúf, setét erek. (Ez esetben a Juhász- és Tóth-hatás kontaminációjáról beszélhetnénk.) 2. A második transzformáció az Iszonyatban ment végbe: A költő a képet hasonlattá oldotta és (szembesítve közvetlen valóság-tapasztalatával) a tárgynak megfelelően specializálta. A „dagad", „feszülnek" igék helyére a megszemélyesítő „másznak" ige került. Ez lett a hasonlat „hívószava", az asszociáció elindítója. A költő tehát a megszemélyesítést hasonlat segítségével oldotta, idézőjelbe rakta. Az utolsó változat fölénye az előbbiek fölött nyilvánvaló, de az is nyilvánvaló, hogy a hasonlat tökéletességének döntő feltétele és létrejöttének egyik magyarázata az „elődolgozás", amely Juhásznál és Tóthnál kezdődött, folyatódott az ősapámban és a Tanulmány fejben. Az Iszonyatban már csak egy többletet kellett hozzáadni. Juhász Gyula szonettjének idézett sora nem elszigetelten épült bele az Ősapámba, hanem egy tanulási-utánzási tevékenység szerves részeként. Az Ősapám az első kísérlet József Attila részéről a Juhász-féle zsánertechnika elsajátítására. Ez a tény nyilvánvalóvá válik, ha összehasonlítjuk a TamiZmányfejjel, amelyről Szabolcsi Miklós így ír: „Ugyanúgy hivatkozhatnánk József Attila juhászgyulás zsánerképeire (mint a Tanulmányfej) ... a fiatalabb költőre ez a megvesztegető előadásmód és technika nem marad hatástalan: a Részeg a síneken, a Tanulmányfej, de még a Parasztanyóka sem születhetett volna Juhász-zsánerek nélkül." A két vers technikája között szoros összefüggést, sok megfelelést találunk, amelyek a „holló-vérerek" és „csúf ér" megfeleléséhez hasonlóan értelmileghangulatilag ellentétesek : Ősapám A süveg: Tanulmányfej „süvegje mellett karvalyszárnya száll" „Zsíros haján rossz bőrsüvegje roggyan" A szemek: „de nagy szemében őserő tüzel" „Ködlepte, síkos szemsikátorában, véres kövön a mámor tántorog" 14* 211