Palkó Gábo (szerk.): „álom visszhangja hangom”. Tanulmányok Szép Ernőről - PIM Studiolo (Budapest, 2016)
Rákai Orsolya: Empátia, idegenség és „szép(er)nőség” A testek narratív megalkotása a Lila akácban
rűen az élvezethez, hanem a hétköznapi egészség állapotának eléréséhez van, lenne múlhatatlanul szükségük rájuk. Emiatt az elemi, fizikai férfiúi kiszolgáltatottság miatt aposztrofálódnak a nők végső soron tárgyként is: az elbeszélő azt érzékelteti, hogy mivel a nők épp olyan alapvető létszükségletet képviselnek a férfiak számára, mint az étel vagy az ital, vonakodásuk, tiltakozásuk épp olyan abszurd, mintha a kenyér mondana nemet a beleharapni készülő embernek az asztalnál. Ez a nők iránti, folyamatosan érzékelhető, állandóan kitörni készülő agresszivitás és harag forrása is, hiszen milyen elképzelhetetlen és lealacsonyító, hogy például egy pohár bornak udvarolni kelljen, hogy megihassa az ember - a nőkkel (mint szükségletkielégítő „segédeszközökkel") szemben viszont ezt kívánja az illem és a becsület: „Jaj, ha ezek az odahajló, röhögő, tornászó, hízelgő és viccelő víg fiúk [...] [hja borzadt arccal elkezdenék kibeszélni hangosan, mi az ifjúságuk igazán, azokat a nyomorult bujkálásokat éjszaka s azokat az ízetlen délutánokat a komisz helyeken! Az utálatot, a gyámoltalanságokat, a félelmeket és a rosszkedveket és azokat a szomorú hecceket és a kétség- beesettséget és az orvost! Hogy engedik ezek az úrinők várni és kínlódni az embert és romlani és elcsüggedni [...]! ”15 Talán van irónia az ezután következő mondatokban, amelyek apokaliptikus orgiát vázolnak fel, melynek során a szerencsétlen, önmegtartóztatásra, illetve kurvákhoz kényszerülő úriemberek „elkezdenének egyszerre vonítani” és megtámadnak, illetve jogos jussukat elveendő szexuálisan inzultálnák e „kegyetlen úri hölgyeket", de a képek brutalitása nagyon megnehezíti az ironikus értelmezést, a tudatalatti (és a keserűség által időlegesen napvilágra kerülő, hangot kapó), elfojtott vágyakkal való szembesülés inkább döbbenetes és ijesztő. Ezt főként a narrátori fókusz eredményezi: ennek kizárólagossága ugyanis lehetetlenné teszi, hogy 15 Uo. Empátia, idegenség és „szép(er)nőség" / 61
