Palkó Gábor: „Határincidens”. Tanulmányok Szilágyi Domokosról - PIM Studiolo (Budapest, 2016)

Molnár Eszter: Mágikus szövegműfajok újraírásai Szilágyi Domokos költészetében

tanítás értelemben - vétkezik. Az önszeretet elengedhetetlen tehát a parancs teljesítésében, s ennek kérését a Tedd, hogy szeressem Szilágyi-vers így valósítja meg: „Tedd, hogy szeressem magamat, / tedd, hogy az agyam, hogy a testem / ne csupán percekig szeressem, / mint eddig - mert csak így lehet / Téged is, jaj, szeretnem, szívem" (576.)

A fohászkodásnak kifordított ironikus használatára is bőven hozhatnék példákat. A cenzúra túlkapásait figurázza ki a Fohász a sajtóhoz című költemény: „Költők istene, drága égi sajtó!/ Azkit adtanak kényre-kedvre mennyek! [...] Add mög, édösöm, az mü illödölmös / kérésünkre az elkerülhetetlen, / földi-mennyei, ős sajtóhibákat - / mert az megjelenést jelent minékünkk!” (653.) Vagy a Bájzengzet-koszorú című hosszúversben: „Éljen a teknika és a kibernetika, s a csokornyak / kendő! Ropjuk hát a keringőt, víg proletárok, / mert győztünk, s amit építünk, óh épületes lesz - / Adjon Isten hosszú életet és csudasok pénzt / még minekünk!” (275.)

Végül tragikusabb, egy eljövendő biológiai katasztrófára utaló színezet követhető nyomon az Aphrodité unokája című versben: „Add meg, hogy túléljük nyomunkat itt e földön" (411.), illetve a halálra készülő, dolgát Istennel megbeszélő Belémhalni című versben: „hagyjál engem, balga tagot / és kipletykált hallgatagot / látszatomnak látszanom, / hagyj továbbra játszanom, / bár lehet, hogy léha, talmi. / Hagyj magamba belémhalni." (579.)

Ha nem néprajzi, hanem nyelvészeti szempontból közelítünk a mágikus szövegekhez, akkor rokoníthatjuk őket az 1955-ben John Langshaw Austin által kidolgozott beszédaktus-elmélet beszédtett fogalmával.39 A mágikus nyelvre is igaz, hogy perfor- matív, maga is tevékenység, igaz-hamis tényállással nem leírható. Hogy a mágikus műfajok miért tesznek olyan erős hatást ránk,

39 Kálmán C. György, Az irodalom mint beszédaktus. Fejezet az irodalomelmélet történetéből, Akadémiai, Budapest, 1990,25-26.

Mágikus szövegműfajok újraírásai Szilágyi Domokos költészetében / 59