Palkó Gábor: „Határincidens”. Tanulmányok Szilágyi Domokosról - PIM Studiolo (Budapest, 2016)

Pataky Adrienn: Szilágyi Domokos (négy szonett)-je Vivaldi Négy évszakának tükrében

Ez már az abszolút zene felé vezet, amelynek kialakulásában fontos szerepe volt a nyelvhez való viszonynak, s amely a vokális zenével szembeállított hangszeres zeneként elhagyott minden „zenén kívüli" elemet, a szöveget, a nyelvi programot stb., azaz a „külsőségektől” mentesen nyilatkozott meg. Az abszolút zene fogalmát Wagner vezette be, s Hanslick nyomán terjedt el,19 ám Hegel zenéről adott definíciójához enged minket visszatérni: „a tökéletes visszahúzódást a szubjektivitásba a benső és a megnyilatkozás tekintetében viszi véghez a második romantikus művészet - a zene”.20 A XVIII, századi instrumentális zene, szintúgy, mint a többi művészet, az emberi érzelmek utánzására hivatott, s ez a mimézis-elv kapcsolódik lényegéhez. A vokális zene jelentését ugyanis elsősorban szövege adja, a barokk hangszeres zenének azonban képesnek kell lennie közölni szöveg nélkül is, itt válik problémássá a mimézis-elv, hiszen hangszerekkel nem képezhető le minden. „Míg a hangszeres zenét kezdetben, a XVIII, században a common sense esztétái mintegy a nyelv alatti, »kellemes zörejnek« tartották, addig a művészet romantikus metafizikája már a nyelv fölötti nyelvvé nyilvánítja.”21 A klasszikus mimézis-felfogáshoz képest Hanslick azt írja a zenéről, hogy annak nincs akusztikus imitáló vagy ábrázoló funkciója, legfeljebb a dinamikája kelthet érzelmeket: ”A zene valójában csak az egyikkel rendelkezik, a másikkal nem; képes suttogni, viharzani, zúgni - a szeretetet és haragot csak a mi szívünk teszi hozzá.”22

19 Maga az abszolút zene fogalom viszonylag későn alakult ki - mint Dahlhaus kimutatja, 1846-ban, Wagnernél olvashatunk róla, s nem Eduard Hanslick 1854-es, A zenei szép című művében, mint az korábban köztudottá vált. Erről lásd Carl Dahlhaus, Az abszolút zene eszméje, ford. Zoltai Dénes, Typotex, Budapest, 2004.

20 G. W. F. Hegel, Esztétikai előadások III, ford. Szemere Samu, Akadémiai, Budapest, 103.

21 Dahlhaus,/, m., 15.

22 Eduard Hansuck, A zenei szép. Javaslat a zene esztétikájának újragondolására, ford. Csobó Péter György, Typotex, Budapest, 2007,28.

156 / Pataky Adrienn