Magyar László szerk.: Orvostörténeti közlemények 158-165. (Budapest, 1997-1998)

BARÁTOK, MUNKATÁRSAK, TANÍTVÁNYOK — FRIENDS, COLLEAGUES AND DISCIPLES - Vida Mária: Állammodellek (utópiák) és az egészségügy szociológia

földjeiken a jövedelmezőbb állattenyésztést folytathassák. Mindezek bizonyítják azt is, hogy nem másnak, mint Angliának rajzolt eszmei állam-mintát. Utópia demokratikus királyságát az ötvennégy járás küldöttjéből alakult parlament kormányozza. A titkos szavazással megválasztott fejedelem mindaddig betöltheti hivatalát, míg nem tör zsarnokságra. Harminc család élén áll egy syphograntus vagy filarchus (nemzetségfő); a tíz syphograntust és családját pedig egy írinaborus (törzsfő) irányítja. A városi, illetve a falusi lakosság bizonyos időközönként váltja egymást, hogy senkinek se kelljen sokáig mezei munkát végeznie. Minden városban hatezer család lakik és mindegyik városrész közepén — egy-egy város négy részre oszlik — általános terménybegyüjtő, illetve elosztó piac van. Eszerint a város körzetében természetesen négy kórház kap helyet. „Ezek a kórházak jól felszereltek, gyógyító eszközökkel jól ellátottak, az ápolás olyan gondos és gyengéd a legügyesebb orvosok felügyelete mellett, hogy bár senkit sem küldenek oda akarata ellenére, mégsem akad a városban olyan beteg, aki ne akarna inkább ott feküdni, mint otthon. "

30 Nemcsak a betegekről gondoskodnak nagy szeretettel, hanem az öregeket is nagy tiszteletben tartják. Bár egészséges életmódjuk miatt igen kevés köztük a beteg, mégis a tudományok közt az orvostudomány áll az élen. A grammatika, philológia és történelem mellett a természettudós Theophrastus De plantarum história című műve, valamint Hippokratész és Galénosz orvosi művei a legkedvesebb olvasmányuk.

31 A kórházak berendezése rendkívül tágas, „kis városokhoz foghatók; ilyen formán akármennyi a beteg, nem kell őket szűken, kényelmetlenül elhelyezni, azután el tudják különíteni a többitől azokat, akiknek betegsége fertőzés által az egyik emberről a másikra szokott szállni. "

32 Európában tulajdonképpen a természettudományok ugrásszerű fejlődése következtében a XVIII. század folyamán — sőt KeletEurópában és Magyarországon csak a XIX. század derekán — az állami beavatkozás vállalásával kialakuló progresszív szociálpolitika keretein belül konkretizálódott egészségügyi politika, már a XVI. század első évtizede után Morus Tamás eszmei államában szinte klaszszikus formában megvalósult. Morus Platónhoz képest abban is előrelépett, hogy a diétának elsődleges jelentőséget tulajdonított, mert „a bölcs ember inkább akarja megelőzni a betegséget, mint hogy orvosságra szoruljon, inkább akarja elűzni a fájdalmakat, semmint csillapító szereket használni... "

33 Az étkezés is csak a dietetika szabályainak megfelelően orvosi utasítás szerint történhet: csak az orvosok által kiválasztott és ellenőrzött élelmiszerek fogyaszthatók. Naponta kétszer gyűlnek össze villásreggelire és estebédre a közös csarnokokban; a villásreggelik rövidek, az estebédek hosszabbak. „így vélik üdvösebbnek az egészséges emésztésre, mivel a reggelire munka, az estebédre álom és éjszakai nyugalom következik "

34 Ez az étkezési rend megfelel a mai angol szokásoknak is. A betegségek okainak, illetve az ellenük való védekezésnek kérdése az 1840-es években mind jobban előtérbe került nemcsak az orvosi gondolkodásban, hanem az orvosi gyakorlatban, sőt az egészségügyi politikában is. A gyakorlatot egyforma arányban érintő orvosi gondolkodás, vagyis a gondolkodás kauzalitása és 30 More, Thomas: Eutopia. 1516. Teljes cím: De optimo reipublicae statu deque nova insula Utopia. Morus Tamás: Utópia. Ford. Kardos Tibor, Bp. 1963. 60. 31 Morus Tamás: i. m. 81. 32 Morus Tamás: i. m. 60. 33 Morus Tamás: i. m. 78. 34 Morus Tamás: i. m. 63.