Varga Benedek szerk.: Orvostörténeti közlemények 145-146. (Budapest, 1994)

ADATTÁR - DOCUMENTATION - Szenti, Tibor: Paráznák III. A bábák (befejező közlemény)

írta: ,,A szerelmet, házasságot, általában a nemi életet, igen sok varázseljárás kíséri. E cselekmények célja lehet: egy személy érezelmeit magunk felé fordítani, vagy két személyt egymástól elidegeníteni. Tekintve a nemi életet körülvevő sokféle tilalmat, a szerelmi varázslás is többnyire titokban történik. E mágikus cselekményekhez többnyire a varázslást folytató személy saját haját, körmét, váladékát stb. használja, illetőleg a megnyerni kívánt személy lábnyomát, körmét stb. használja fel [...] célja, hogy a házasság sikeres, tartós, termékeny legyen."

m Szendrey Ákos szerint, a szerelmi varázsláshoz e következők a legszükségesebbek: viaszképek, narkotikumok, afrodiziákumok, növények, állatok, állati testrészek, pl. békacsontváz, illetve fölvett lábnyom.

104 Szendrey rámutatott arra is, hogy a szerelmi varázslás egyik fontos tárgya a ruhadarab, amelynek egyfajta varázsereje van: ,,A ruha a személyiség része, de nem a lélek tartózkodási helye. Varázsereje inkább az ember testéhez kapcsolódik. Ez a szoros hozzátartozás telíti a ruhát titkos életerőkkel, s annál erősebben, annál hatékonyabban, minél közvetlenebbül érintkezik a ruhadarab az emberi testtel. Ezért lehet jelentősebb, erővel telítettebb az alsóruha a felsőruhával, belső fele pedig a külsejével szemben."

105 1584-ben, Kolozsváron zajlott Sós Jánosné bába pöre. Moldovas Máténé vallotta, hogy 8 éve Kajántós Jánosra vágyott. Sósné azt javasolta neki, hogy ,,[...] mosd meg minden testedet borba és a bort vedd üvegbe és add énnékem, csak megadom innia és tégedet el kell vennie [.. .]"

106 1684-ben, ugyancsak Kolozsváron folytatták Debreczeni Kata pőrét. 1684 húsvét táján a boszorkány ,,[...] mutatott egy füvet s azt mondta az incta

101 [...]: az ki azt kilenczszer megvizeli, az mely asszony vagy leányzó vele valamely férfit megérint: csak szeretni kell annak azt az asszonyt vagy leányt!''

m 1728. június havában a szegedi boszorkánypörben Kökényné vallotta: ,,Borboláné az maga szerszámát [értsd: szeméremtestét] megmossa, azt adja a legénységnek innya, azért szeretik."

109 1729-ben Debrecenben tárgyalták Csengeriné Bodrogközi Kata pőrét, ebben olvasható: ,,Lábra való madzagját kivette a legénynek és elvitte, megbetegedett és azon nyavalyában azon legény meg is holt."

n0 1746-ban Fődi Istvánné sámsoni bába az egyik nagylánynak varázsital receptjét adta. Ezzel a kotyvalékkal a kiválasztott férfit megfoghatja magának.

111 12. Kísért. A Schram-féle pörgyűjteményben egy halott kisdeddel való kísértéssel találkoztunk. 1756-ban Kiss Anna bába vált boszorkánnyá. Puskás Sámuel tanú elbeszélte, hogy a gyermekágyas nővérét a bába éjjel-nappal nyomta, ,,[...] sőt holtan született kis gyermekit eleiben vitte [.. .]"

112 Mindez akkor következett be, amikor az asszony már három hete feküdt a gyermekágyban, tehát a holtan született kisdede ekkor már nem lehetett nála, azzal már csak kísérteni tudtak. 13. Fenyeget, rémületben tart. A szempci boszorkányok ellen 1711-ben vizsgálat folyt. Bíró Éva tanú elmondotta, hogy gyermekágyban megbetegedett és bábát hívott, aki ,,Az után meg bantodván, hogy meg nem fizettek néki, minden étzaka Macska képiben egy lukon bé buit, és az Agy eleiben állott Aszszony képében, és az 103 Dömötör, 1991, p. 161 104 Szendrey, 1986, p. 246 105 Szendrey, 1986, p. 317 106 Komáromy, 1910, p. A XVIII. pör: 38. 107 incta = érintett, vádlott. '«8 Komáromy, 1910, A CXV. pör: 139. 109 Reizner, 1900, 4: k. p. 387 110 Komáromy, 1910, A CCCL. pör: 423. 111 Schram, 1983, A 47. pör. 1: 126-127. "2 Schram, 1983, A 334. pör. 2: 415.