Antall József szerk.: Orvostörténeti közlemények 97-99. (Budapest, 1982)

FOLYÓIRATOKBÓL - Beiträge zur Geschichte der Pharmazie, 1982 (Kapronczay Katalin)

tozatai), melyek alapján megállapítható az eredetiség. Néhány — illusztrációval do­kumentált — példával támasztja alá mon­danivalóját a szerző, és felhívja a kérdéses stílusjegyekre, „kényes" pontokra a fi­gyelmet. Wankmüller, A.: Hinweise zur Literatur für die Pharmaziegeschichte (117—118. p.). A gyógyszerészettörténeti szakirodalmat ismertető közlemény negyedik része a gyógyszergyárak specialitásait feltáró könyvek bibliográfiája az 1900 után meg­jelent művekről. Erika Hickel a 70. életévét betöltött Schneider professzort köszönti a kollé­gák, tanítványok, barátok nevében. (Prof. Dr. Wolfgang Schneider zum 70. Geburts­tag. 118—119. p.) A Nemzetközi Gyógyszerészettörténeti Társaság híreiben egyéb személyes vonat­kozású hír mellett Heinz Häuser (1912— 1982) és Werner Luckenbach (1900—1982) nekrológját közlik. Band 31. No. 16. Habrich, Christa: Therapeutische Grund­sätze pietistischer Ärzte des 18. Jahrhun­derts (121—123. p.). A pietizmus a 18. század orvostudományára is rányomta bé­lyegét. J. Juncker, Chr. Fr. Richter mellett az irányzat legfontosabb képviselője Johann Sámuel Carl (1677—1757) volt. Különö­sen a terápiás gyakorlatban éreztette hatá­sát ez az irányzat. A terápia célját úgy határozták meg, mint az isten által ado­mányozott természetes állapot helyreállí­tása a mikrokozmoszban, a szellemi-lelki egyensúly biztosítása a fájdalmak és a ter­mészetellenes életvitel kiküszöbölése útján. Ezért minden olyan tevékenység, amely a természet rendje ellen van — olyan élet­mód, vagy olyan orvosi ténykedés —, nagy bűn. A pietista terápia három legfonto­sabb ága: fons dieteticus, pharmaceuticus és chirurgicus. A dietetikát — mint ősi keresztény életrendi előírást — alapvető elvként, elfogadták és szabályait alkal­mazták. A gyógyszerek használatában már igen elővigyázatosak voltak, bírálták a bonyolult keverékeket, „gyógyszerész-Bá­bel", farmakománia névvel illették az irányzatot. Felemelték szavukat az ópium és kinin alkalmazása ellen. A Stahl-féle felfogás szerint a fájdalom és a láz a test természetes, gyógyító reakciója a tulajdon­képpeni betegség ellen. Carl szavai szerint az orvosok és betegeik vaksága, amikor a láz ellen tesznek, türelmetlenül megszakít­ják a természet munkáját a kininnel. Mivel az élet minden területén a természetességre törekedtek, a terápiában is a legegyszerűbb anyagokhoz fordultak. Ezért voltak igen népszerűek a különféle teák, gyógynövény­ből készült medicinák. A pietista orvosok között megemlíti a szerzőnő a magyar Moller Károly Ottót (1670—1747) is. Rumpf-Lehmann, Barbara: Seltene Dro­gen von „Dr. Dittrich aus Prag" in der Wigandschen Drogensammlung der Uni­versität Marburg (123—126. p., ill.). A mar­burgi Institut für Pharmakognosie drog­gyűjteményében harminc olyan szert ta­lálhatunk, amely a „Dr. Dittrich aus Prag" feliratot viseli. A cikk bemutatja a gyógy­szerek készítőjét, Josef Dittrich (1818— 1898) prágai gyógyszerészt és tevékenysé­gét. Részletes leírást ad a gyógyszerekről, és megjelöli, hogy Wigand: Lehrbuch der Pharmakognosie c. kiadványának melyik kiadásában szólt részletesen a szerről. A 127-128. oldalon a Nemzetközi Gyógyszerészettörténeti Társaság híreiben az 1982 februárjában lezajlott vezetőségi ülésről tájékoztatnak, valamint személyes híreket (előléptetés, kinevezés, tudományos fokozat) közölnek. Band 31. No. 17. Müller-Jahncke, Wolf-Dieter: Die „Magnorum Medicine partium herbariae et zoographiae imagines" von Georg Öllinger und Samuel Quicchelberg (129—133 p., ill.). Egy értékes, szép kiállítású, ám a szakirodalomban kevéssé ismert 16. szá­zadi kéziratot mutat be a cikk. Azerlangeni Egyetemi Könyvtárban őrzött mű Georg

Next

/
Thumbnails
Contents