Antall József szerk.: Orvostörténeti közlemények 57-59. (Budapest, 1971)

FOLYÓIRATOKBÓL - Esther Fischer-Homberger: Hysterie-Misogynie — ein Aspekt der Hysteriegeschichte (R. Harkó Viola)

FOLYÓIRATOKBÓL Esther Fischer-Homberger : Hysterie- Mi­sogynie — ein Aspekt der Hysterie­geschichte. —- Gesnerus, 1969. 1 — 2. 117 — 127 S. A hisztéria tipikusan a női nemre jel­lemző megbetegedés, a misogynia pedig nőgyűlölet. A cikk kérdésfeltevése: tör­téneti szempontból nézve van-e a kettő között összefüggés. Négy történelmi példán keresztül — Platon, Jorden, Kraepelin és Weininger — kísérli meg bebizonyítani, hogy ahol hisztériát diag­nosztizálnak, nincs messze a misogynia sem. Platon nem vette emberszámba a nőket, „asszonyok és egyéb állatoké­ként emlegette. Magyarázata szerint a helytelen életet büntették azzal az iste­nek, hogy az illetőt nővé változtatták. A nők számos betegségét is az istenek büntetéseként fogta fel. A későközépkori boszorkányhit igen hasonlított Platon felfogásához: komolyan vitatkoztak pél­dául arról, hogy van-e a nőnek lelke, egyáltalán embernek tekinthető-e. A nők üldözése igen sokuk életébe került, míg akadtak orvosok, akik felléptek a boszor­kányság babonája ellen. Közéjük tarto­zott az angol Edward Jorden, aki érte­kezést írt a hisztériáról. Boszorkányság nem létezik szerinte, a hisztéria pedig a méh betegsége, nem az ördög munkája. Tehát a nőket mentesítő diagnózist ad, s a büntetést érdemlő „boszorkányok" felmentését javasolja, mint betegekét. A felvilágosodás kora, a 18. század kedvezőbb helyzetet teremt a nőknek: azt nevezik náluk hisztériának, amit a férfiaknál hipochondriának. Aztán a 19. század, s különösen annak második fele a női emancipáció kora — s egyidőben a platóni nőgyűlölet reneszánsza is. Ismét feléled a boszorkányhit, csak ép­pen „hiszterika" elnevezéssel. A hisz­tériát már nem a méh, hanem a női ideg­rendszer betegségének tekintik. A női idegrendszert csökkentebb értékűnek te­kintik, mint férfiét. Kraepelin pedig a női lélek fejletlen, gyerekes voltának tulajdonítja a hisztériát. Leírása szerint a hiszterika önző, uralkodni vágyó, hazug, önimádó, elégedetlen, az orvosok és a kórházak réme. Végül mint tipikusan misogyniás egyé­niséggel foglalkozik a szerző Otto Weinin­gerrel, aki 1903-ban, 23 éves korában írt Geschlecht und Character (Nem és jellem) című művével óriási sikert ara­tott: két év alatt öt kiadást ért el. Wei­ninger többek között ezeket a megálla­pításokat tette: a legalacsonyabb rendű férfi is mérhetetlenül fölötte áll a leg­magasabb rendű nőnek; a nő önmagá­ban semmi, nincs személyisége, csak a férfin keresztül létezik. A hisztériát a női hazudozás szervi kríziseként magya­rázta. Esther Fischer-Homberger végül fel­hívja a figyelmet arra, hogy ha egy szocio­lógiai szituáció és egy ideggyógyászati diagnózis között ilyen korreláció lehet, érdemes lenne több más területen is vizsgálni. R, Harkó Viola

Next

/
Thumbnails
Contents