Antall József szerk.: Orvostörténeti közlemények 50. (Budapest, 1969)

TANULMÁNYOK - Oláh Andor: Pápai Páriz Ferenc, a magyar Hippokratész (1049—1716)

fel-fellobbanván, forrván, és a gyomor háborúját szerezvén.. (155.1.). — A hagymázas beteg: „gyakorta szeplő is üt ki benne az ember testén; nem különben, mint egyéb veszedelmes betegségekben szája szárad, nyelve elasz, hasadoz, mint aszú forgács" (311. 1.). Gyomorfájásban lassú, nem gyors purgációt komendál: „mert egyszeri erős purgatio csak elcsapja magát, mint a sebes patak, ami útjában vagyon, magával kiviszi, de a sűrű, enyves sült nedvességet fel nem áztatja, hanem a testben hagyja*' (157. 1.). * Meggyőződhettünk arról, hogy a múltban — hippokratészi tanításban és nemzeti hagyományban, népi orvoslásban — gyökerező, saját tapasztalatokkal gazdagított, korszerű, XVII. századi tudomány Pápai Páriz orvostudománya [21]. Nem tarthatjuk elavultnak, sok szempontból ma is értékes még. Vegyük sorra vázlatosan, hogyan, miért? 1, A pszihoszomatikus orvostudománynak, a nervizmusnak, a pszihohigiénének nemcsak elmélete egyre terjedelmesebb és mélyrehatóbb, hanem gyakorlati következménye, alkalmazása is. Nos hát Pápai Páriz műveiben az uralkodó humorális patológiás felfogás mellett erőteljesen érvényesül az a nézet, hogy az egészséges életműködés fenntartásában, a gyógyulásban és a betegség keletkezésében nagy szerepet játszik a pszihe. A Pax Corporisban többször hangsúlyozza a pszichoterápia fontosságát (persze akkor még nem nevezték pszichoterápiának) (45. és 317. 1.). Többször ad kifejezést annak, hogy a lélek miképpen hat a testre, az életműködésre. A betegségek pszichikus okait is emlegeti (157., 270., 331. 1.). Tíz évvel a „Pax Corporis" megjelenése előtt adta ki a „Pax Animae"-t, mely mai terminológiával pszichológiának, pszichohigiénének tartható. Szerinte a testi békességnek (egészségnek) a lelki békesség az alapja. (Lelki békesség? Ma úgy mondanók: laza lelki tartás, ataraxia, bölcs életvezetés.) De a Pax aulae, a Pax sepulchri és a Pax crucis sincs híjával a lelki higiénés részleteknek. Persze a kor, a reformáció korának stílusában és annak terminológiájával áthatottan. Mégis érdemes a mai magyar pszihiáternek is foglalkoznia velük, lefordítania a mai tudományos gondolkozás nyelvére, továbbfejlesztenie. Biztosan nyerne vele a mai pszichológia és pszichiátria szaknyelve is. 2. A természetes gyógymódok elmélete és gyakorlata — a század eleji tudománytalan törekvésektől megszabadulva — néhány évtized óta sok értékkel gazdagította az orvostudományt. Ez a gaZdagítási folyamat ma is tart még, többek között például Hippokratész tanításának elmélyült tanulmányozása és modern kísérleti és klinikai módszerekkel való ellenőrzése révén. Ilyen szempontból érdemes és aktuális Pápai Páriz hippokratizmusának, természetes gyógymódjainak tanulmányozása [22], J. A gyarmatok felszabadulása, a volt gyarmati országokban megindult kutatások folytán nő az érdeklődés a hagyományos és a népi orvoslás iránt (indiai ősi ajurvédikus orvoslás, ősi kínai és afrikai orvoslás stb.), és ezek pozitív elemei az európai orvostudományt gazdagító, fejlesztő tényezőkké léptek elő. Nekünk ioo