Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 38-39. (Budapest, 1966)

Az étrendről

ami bejutott, elrendelt porciója szerint nyilvánul meg. Itt a tűznek három körforgása alakult ki. Kívül és belül egyik a másikhoz kapcsolódik. Az első a nedves üregek felé áramlik, a holdtulajdonságot jelenti. A másik a külső felszín felé, a környező valóság felé törekszik: a csillagtulajdonságot jelenti. Az utolsó közbenjáró: kifelé és befelé nyomul. A legmelegebb és legerősebb tűz mindent felülmúl, mindent a természet szerint szabályoz, láthatatlan és megfoghatatlan : a lélek ez, a megértés, a gondolkodás, a növekedés, a mozgás, a csökkenés, a változás, az álom, a vigyázás. Szüntelenül mindent kormányoz, ezt és azt, sohasem pihen. 11. De az emberek nem képesek a látható dolgok miatt meglátni az elrejtett dolgokat. Ha az emberi természetnek megfelelő mesterséget alkalmazunk, nem vesszük észre a láthatatlant. Az istenek értelme azt tanította nekünk, hogy az isteni észjárást utánozzuk. Tudják az emberek mit cselekszenek, de nem tudják mit utánoznak. Minden hasonló, holott különböző. Minden találkozik, holott távolodik egymástól, szólva-szótlanul, okosan-oktalanul. Minden dolgok létmódja egymással ellenkező, mégis megegyező. A szokás és a természet (ezek által viszünk végbe mindent) összevág, vagy nem vág össze egymással. A szokást maguknak teremtették az emberek, mert nem tudták minek alapján döntsenek. A dolgok természetét viszont az istenek döntötték el. Az, amit az emberek állapítottak meg, akár jó, akár rossz, mindig változik, de az amit az istenek rendeltek el örökké jó marad. Ez a különbség a jó és a nem jó között! 12. Most az ember nyilvánvaló és rejtett hajlamainak megfelelő tudományt (észjárást) mutatom be. Jövendölésről van szó, ha: a rejtett dolgokat a láthatókból akarjuk megismerni, a nyilvánvaló dolgokat a titkosak által, a jövőt a jelenből, az élőt a halottból és az okosságot az oktalanságból. Az aki tud, mindig igazságban jár. Az aki nem tud, hol ilyen módon, hol meg amolyan módon beszél. Mert az emberi természetet és életet utánozza. A férfi asszonyhoz közeledik és gyereket nemz : a nyilvánvaló dologból ismerjük meg a homályosat, feltéve ha így van. Az ember láthatlan értelme, amely ismeri a láthatót, gyermekké változik az emberben; a ma alapján ismerjük meg a holnapot. Nem nem-létező származik a halottból, hanem élő: a halott ismertet meg bennünket az élővel. A has nem ért meg semmit, de a has segítségével ismerjük meg az éhséget és a