Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 31. (Budapest, 1964)

Dr. Réti Endre: Magyar darwinista orvosok (1945-ig)

rűen megy végbe, mert bizonyos előrelátó belső célszerűség uralma alatt áll, melynek oka némelyek szerint bizonyos fizikai, mások szerint pedig bizonyos metafizikai tényező. Ez az álláspont semmiképpen sem mondható jogosultnak, mert mindenkinek szabadságában áll, hogy az élővilágot s az élet jelenségeit természetfölötti erőkkel, vagy teleológiai elvek •alapján értelmezze, azonban az is bizonyos, hogy az ilyen értelmezés nem a tudomány, hanem az érzelem alapján áll s nem hogy föllebbentené az életjelenségek rejtelmeit borító fátyolt, hanem még sűrűbb homályba burkolja a kérdést." Méhely határozottan fellép Palágyi Menyhérttel, a filozófussal és „bioszociológussal" szemben;, aki a darwinizmus ellen cikkezett ezekben az időkben. Érdekes, hogy itt Méhely még milyen határozottan áll ki a szociáldarwinizmussal szemben: „A létért váló küzdelem eszméje »egy egészen új tudomány kialakulásához vezet«. Itt Palágyi kétségkívül az ún. társadalomtudományra gondol, csakhogy ezen a téren már első lépésével is zsákutcába került, mert a modern társadalomtudósok (Marx, Engels, Bebel stb.) Darwin tanainak alapelveit, ti. a túlságos szaporodás és a létért való küzdelem tanát nem fogadják el s ezekben a kérdésekben, valamint egyebekben is, oly éles és áthidalhatatlan ellentét van Darwin és a szocialista írók között, hogy a modern társadalomtudomány semmiképp sincs feljogosítva az ő elméletét a darwinizmus következményeként feltüntetni." Későbben megismétli ezt a gondolatot és érdekes módon még Apáthyt is segítségül hívja a darwinizmus védelmére: „Darwin is mindig és mindenütt az állati szervezet morfológiai kiformálódásának tényezőit kutatta s igazán nem szolgált rá Palágyinak arra kétes értékű dicséretére, hogy ő alapozta meg „a növény- és állatvilág társadalomtudományát." Ez csak olyan röpke jelszó, melyet a modern társadalomtudósok azért hámoztak ki Darwin műveiből, hogy az ő nagy nevével fedezzenek egy nekik tetsző világnézetet, melynek alapján — mint Apáthy István találóan mondja —• ^társadalmi követelményeket is támasztanak és idéznek elő erkölcsiekben