Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 26. (Budapest, 1962)

Dr. Birtalan Győző: Alkímia és az európai feudalizmus

Ezekről a kémiai manipulációkról azután különös nyelvezettel beszéltek és írtak. A legrégibb mesterek üzentek a legrejtélyesebben. A tudományt jelképező Thot isten és Hermes alakjának összefonódásából kialakult Hermes Trismegistos (Clemens Alexandrinus az egyiptomiak 24 „hermetikusan" elzárt könyvéről ír) így szól: „Minden, ami lent van, erők által egyesül a fentiekkel, amazok megint változnak ezekkel, hogy ezáltal létrejöjjön a legcsodálatosabb lény. A Nap apja az egyetlen lénynek és a Hold az anyja — a levegő is a hasában hordja és a Föld táplálja" stb. Ilyen formán hangzottak az elvi instrukciók. Ez a hangvétel később sem változik. A rengeteg kínálkozó példa közül lássunk néhány részt az úgynevezett szebeni pap miséjéből. Ezt valószínűleg egy Melchior Miklós nevű papi férfi írta, aki hányatott élete során a XVI. században több királyt szolgált, és egyes verziók szerint végül hamis pénzverés miatt lefejeztetett. A bölcsek kövének előállítására vonatkozó tanácsok a mise egyes részeinek megfelelően vannak kidolgozva. Az introitus így szól: „a vitriolnak és a salétromnak egyenlő részei adják az oldásnak bizonyságát." A kémiai folyamat leglényegesebb részét így beszéli el: ,',Akkor az edény mélyén megjelenik a bátor erős szerecsen összeégetve, elmeszesítve, színétől megfosztva, egészen holtan, élettelenül: már óhajtva, hogy eltemessék és saját nedvességében megáztassék, vagyis saját folyadékában magát kinyújtsa, hogy tűzzel enyhén kalcináltassék, míg a tűz ereje által ragyogó fehéren meg nem jelenik : de előbb magától italt vészen magához, hogy magától mosassék meg a tűz állhatatosságában. Most azután megszépül, megfiatalodik saját izzadtságában és az imént még sötét test megfehéredik, íme, ez a szerecsen csodálatos megújulása. Ezért az újjászületés vize által új nevet követel magának, s a bölcsek »sulfur naturae«-nak hívják és az ő fiuknak, azaz a bölcsek kövének. Azután megerősödni vágyik a mi kövünk, s saját élesztőjétől áthatódni és saját nedvességétől átitatódni, így mérsékelten megpermeteztetni, míg eleget nem ivott. Akkor elkezd uralkodni, és a tűz ereje ellen keményen harcolni felszállván az égbe sétálni, míg a királyok királyaként meg nem koronázzák a diadémmal. .. " stb.