Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 20. (Budapest, 1961)

dr. Farkas László: A sejtelmélet és a dialektikus materializmus. II. rész

lat a természettudományokban és az orvostudományokban. A haeckeli tudományos hagyaték viszont koránt sincs kellő mértékben feldolgozva és kiaknázva az idealista és metafizikus, a vallásos és teológikus nézetek és a természettudományi „harmadik utasság" elleni harcban. Ugyanis a klerikális reakció „tekintélyével" fedezett, nyíltan tudományellenes, nyíltan idealista áramlatok mellett hathatós támogatást jelent a burzsoázia számára a marxista köntösbe bújtatott filozófiai revizionizmus, valamint „a természettudományos harmadik utasság". A filozófiai revizionizmus kísérlete a materializmus és idealizmus ellentétének „áthidalására", „feloldására", valamint a dialektika objektivitásának kétségbevonására közvetlen elméleti segítséget jelent a természettudományos, közelebbről a biológia ,.harmadik utasság" képviselői számára. Ez utóbbiak a darwinizmus (különösen a szovjet darwinizmus) a micsurini biológia „egyoldalsúágával", „dogmatizmusával" szemben a darwinizmus és az áltudományos formális genetika, a reakciós weismannizmus morganizmus - közötti kompromisszum lehetőségét prédikálják. Nem véletlen, hogy az antidarwinizmus egyes képviselői már a múlt században a „neodarwinizmus" megtévesztő cégére mögött működtek. A „neodarwinizmus" antidarwinista lényegét a materialista természettudósok már indulásának első idejében felismerték. A „neodarwinizmus" elindítójának, Weismannak helytelen, idealista koncepcióját nem sokkal közzététele után a darwinista Haeckel szigorú és eredményes bírálat tárgyává tette. Haeckel tudományos tevékenységének jelentőségére, tudományos hagyatéka tanulmányozásának szükségességére Lenin kellő nyomatékkal felhívta a figyelmet. Engels a Természet dialektikájában és másutt, Lenin pedig elsősorban az Empiriokriticizmusban visszautasítják a darwinizmus elleni támadásokat, védelmükbe veszik a darwinizmust mint tudományos tanítást és védelmükbe veszik a Darwin mellett a darwinizmust továbbfejlesztő Ernst Haeckelt is. A darwinizmus amelyet Haeckel az idealisták és a metafizikusok ellen sikercsen védelmezett és amelyet élete második, jelében Wirchow makacsul támadott és rágalmazott, a materializmusnak és a materialista