Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 17. (Budapest, 1960)

Dr. Földes Vilmos: Kuruzslók és javasasszonyok

körül őket. így alakultak ki évezredek alatt a mágikus szertartások, a nép varázserőbe, ráolvasásba vetett hite és a legapróbb részletekhez is szigorúan ragaszkodó liturgia szerű pontosságai a gyógyító műveleteknek. A népi gyógyító műveletek lélektani alapjai az analógia és sympatia. Az analógia a dolgok külső hasonlóságán alapszik, a sympatia pedig az utóbbi dolgokat belső rokonszenvi viszonyba hozza egymással. Legtöbbjük ezeknek a nép utánzó hajlamán alapul s egészen ősi gyökerekre nyúlik vissza. Tárgyak, események, tünemények, érzések igen messzefekvő fogalmak jelképeivé válnak és azokkal rejtetten bár, de igen közeli viszonyba kerülnek. Természettudományos alapon ezek is érthetetlenek. S a nép mégis mint megdönthetetlen igazságot fogadja el őket. Pl. a leány ha azt akarja, hogy szép lágyan leomló haja legyen, az analógia alapján a szomorú fűzfa alatt kell fésülködnie, mert annak is hosszú és lágyan leomló ágai vannak. A betegnek nem szükséges személyesen megjelenni a javasember színe előtt. Elég, ha elviszik egy hajfürtjét, vagy az ingét. A kuruzsló abból is meg tudja állapítani a betegségét és esetleg magán ezen a tárgyon végzi el a gyógyító műveleteket. A beteg fiú helyett az apja is beveheti pl. az orvosságot. Személyeknek, vagy tárgyaknak puszta érintése egymagában elegendő arra, hogy a m egérintettnek sajátságai a megérintőre átmenjenek. Így juthatunk közelebb a „rontás" fogalmának a megértéséhez. így keletkezett az a szoros és szinte érthetetlen misztikus kapcsolat, hogy valaki egy másik egyén testi tartozékát, pl. haját, szőrét, körmét, verejtékét, ondóját, havivérét megeszi, vagy magánál hordja, hogy az illetőre hatást gyakorolhasson (pozitív v. negatív hatást). E népszokások és hiedelmek fenntartásában pedig a suggestionak és a hagyománytiszteletnek van szinte megdönthetetlen fenntartó ereje. A javas és kuruzsló különleges suggestiv egyénisége, az általa keltett hatások igen alkalmasak arra, hogy nemcsak egyes emberekre, hanem egész tömegekre hatni tudjanak, mintegy magukkal rántva a tömeget a legképtelenebb dolgok látására, hallására, érzésére, clhívésére. Ha történetesen a kuruzsló által alkalmazott szer, vagy ráolvasás után jobbulás következik be, egyszer és mindenkorra biztosítva van a kuruzslónak, eszközeinek és eljárásainak,