Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 15-16. (Budapest, 1959)

Dr. Réti Endre: A hippokratészi filozófia

Empedoklész számára is komoly probléma a mozgás. A légzést úgy képzelte el, hogy az első lélegzetvételt az űr okozza. Ez úgy áll elő, hogy az amnion burokban (az elnevezés tőle származik) levő magzat a születéskor elveszti ereiből a nedvességet, amikor a magzatvíz eltávozik, ennek helyébe levegő tódul. A belső meleg ekkor - kisebb ellenállás felé törekedve - kifelé nyomul és vérhullámot tol maga előtt. De míg a kiszoruló. levegő könnyen kijut a pórusokon át, a vér erre nem képes és megáll. A külső levegő visszaszorítja és újra belép az erekbe. A be- és kilégzés ritmusát tehát a belső miliő és a légköri levegő közti nyomáskülönbség idézi elő (Mechanista magyarázat). Hogyan képzeli el a választ a fontos filozófiai kérdésre, hogy mi a lélek? A lélek a magzattal együtt alakul ki, a vérből való, ott is van, s mint az anyag minden részecskéje a pórusokon át mozog. E pórusok Empedoklész elképzelése szerint kis csatornák, melyek a szervezetből kifelé vezetnek és ezek teszik lehetővé a külvilág ingereinek érzékelését is. Empedoklész szerint minden tárgyról részecskék válnak le, s csatornáinkon behatolva érzékelést idéznek elő. Minthogy testünk a külvilág anyagaiból áll, „az affinitásnak megfelelően a földet földdel, vizet vízzel látjuk". Amikor a szemet pl. fénysugár éri, a sugár részecskéi találkoznak a belső tűz részecskéivel és így alakul ki a kép. Újra a mozgás problémája bukkan fel a filozófusok előtt. Hogyan mozdul meg a mozdulatlan? Leukipposz és Demokritosz szerint van a valami és a nem-valami, az atomok és az űr; ezek a valóban létező dolgok. (Ez a mai anyagra és antianyagra emlékeztet.) Leszögezik, hogy az atomok és az űr a valóság, csak konvenció folytán létezik az édes, a keserű, a szín. A valóság: a tulajdonságokat voltaképpen az atomok alakja, sorrendje, helye, nagysága adja. Szerintünk is a légzésben nyilvánul meg a lélek, mely a testnek a mozgást adja, de egyben a felfogás és érzékelés képességét is. Deterministák. Leukipposz szerint „minden dolog szükségszerűség következtében történik". Demokritosz pedig leszögezi „semmi sem keletkezik a semmiből és semmi nem válik semmivé". „Minden volt, létező és leendő dolgot a szükség rendelt 11 Orvostörténeti közi. 161