Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 15-16. (Budapest, 1959)

Dr. Liselotte Buchheim: A „húskötés" az ó-egyiptomi gyógyászatban

leesve találod", akkor azt az első napon nyers hússal „beborítják" (10, I02. old.). A hieratikus írásban írt eredeti szövegnek Wreszenski által hieroglyphákban történt átírásában azonban az Ebers-papyrus említett két esetében mindenesetre a „kötözés"nek megfelelő értelmű kifejezés (képjel) szerepel (ig, 117. old. 435. eset és 118. old. 436. eset), úgyhogy mindenképpen jogosult .„húskötésről" szólnunk, amit az első napon alkalmaztak. Amikor häwen 1914-ben ismertette a sérüléses eredetű vérzéseknek szabad izomlebennyel való csillapítására irányuló kísérleteit, akkor egyúttal kiemelte az így kezelt sebek gyors összetapadási készségét is, ami esetleg még varratsor behelyezését is szükségtelenné teheti (14, 1027. old.). Az ó-egyiptomi gyógyítás előírásokban nem volt éppenséggel szokatlan a naponta változó kezelési módszer, így pl. igen meggyőző benyomást gyakorol az Ebers-papyrus egyik esete, ahol feltehetően bőrrák {Ebers, valamint Stern magyarázata szerint) gyógyítására a kezelés 1-5. napjáig olvashatunk utasításokat. Joachim véleménye szerint (10, 109. és no. old.), ami valószínűbbnek is látszik, égési sebről van szó. Tanulmányunknak tárgya miatt ezúttal nem foglalkozunk részletesen annak megvitatásával, hogy a szöveg értelmezése szerint a sérülés első napja óta kezelés alatt álló beteg a megadott sorrend szerint, naponként változtatva részesül-e a megadott öt gyógyszerben, vagy pedig ami valószínűtlenebb - voltaképpen arról írna az utasítás, hogy pl. csak a 3-ik napon jelentkező beteg a harmadik kezelési napra, a betegségének 5. napján kezelésbe vett pedig az ötödik napra előírt gyógyszert kapja meg. Ebbel arra is felhívja a figyelmet, hogy egyéb traumatikus hatásra bekövetkezett állapot kezelésében is megszokott volt az első napokban váltakozó kezelési módszer, amíg: „bei Krankheiten, die von selbst entstehen", ez a variabilitás sosem fordult elő (4, 59. old.). Megfigyelését a korabeli betegségelnevezések kutatásában differentiális diagnosztikai szempontból is értékesítette. Az általunk vizsgált húskötés esetében „az első nap" meghatározása nyilvánvalóan csak annyit jelenthetett, hogy azt még a sérülés napján alkalmazták {18, 239. szám), A hippokratészi iskola szerint is még egészen friss alla