Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 14. (Budapest, 1959)
Dr. Regöly-Mérei Gyula: Az Isis-tisztelet szerepe az óegyiptomiak mágikus gyógyászatában
cselekmény. Ebben a korán keletkezett, de Breasted szerint csak ezer évvel a IV. dynastia uralkodását követően leírt mondában, Isis még adaequat gyógyítást végez és ugyanúgy viselkedik, mint bármely tapasztalt asszony, akit az ősi népek szokása szerint szüléshez hívnak segítségül. Ennek megfelelően a mágikus gyógyászat későbbi varázsmondásaiban és ráolvasásaiban nem nyer felemlítést Isisnek és a többi istennőnek a Westcar-papyrus mondája szerint végzett gyógyítása, egyetlen ún. orvosi papyrusban sem találunk erre vonatkozó utalást. Az istennők jelenléte csupán arra szolgál, hogy ünnepélyessé tegye a jövendő fáraók születését, de egyúttal olyan alapot is keres, mely bizonyíthatná a földön élő „jóságos isten" (a fáraók jelzője) földi kiváltságát. Grapow alapvető munkájában hivatkozik Chassinat (Mammisi d'Edfout) és Sethe közlésére, hogy Amun is nyújtana („als Lufthauch") a szülőknek segítséget. A korai Westcar-papyrusban természetesen még nem lehet szó Amun ilyen szerepéről. Az Országos Orvostörténeti Könyvtár Közleményeinek egyik régebbi számában (io-ii, 225 f) alkalmam volt azt a felfogásomat kifejteni, hogy valamennyi ősi nép gyógyászatának történetében a primaer empíria és későbbi mágia között átmeneti időszak áll fenn. Egyiptomban az átmeneti időszak folyamán a mágia egyre nagyobb szerephez jutott az orvostanban, míg végre teljes egészében kibontakozott, a mágikus gyógyítás szakasza. A mágikus gyógyítás Egyiptomban a Ptolemaida időkben érte el tetőfokát. Az Isis-tisztelet Egyiptomban a görög időkben rohamosan megerősödött, a római korban pedig elterjedt a római világbirodalom egész területén. Anélkül, hogy mélyebb összefüggések feltételezésére jogot formálnánk, mert ez az egyiptológusok feladata, mindössze annyit állapítunk meg, hogy Egyiptomban a mágikus gyógyászat kiszélesedése időrendiségében meglehetősen megegyezik az Isis-tisztelet fénykorával. A válaszadás mindenesetre túlhaladja az orvostörténész szakterületét. Annak ellenére, hogy az ó-egyiptomiak mágikus gyógyászatában Isis nem rendelkezik kiváltságosabb szereppel, mint a többi gyógyító-isten, mégis az orvosi papyrusok varázsmondásaiban egészen különleges helyzetet foglal el.
