Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 14. (Budapest, 1959)

Dr. Regöly-Mérei Gyula: Az Isis-tisztelet szerepe az óegyiptomiak mágikus gyógyászatában

AZ ISIS-TISZTELET SZEREPE AZ Ó-EGYIPTOMIAK MÁGIKUS GYÓGYÁSZATÁBAN Dr. REGÖLY-MÉREI GYULA (Budapest) J$L Westcar-papyrus elbeszélése szerint, amikor a Ré-napistentől teherbe jutott Reddedt szülésének ideje közeledett, akkor a napisten kívánságára négy istennő - közöttük Isis is segítséget nyújtott a vajúdónak. Az elbeszélés eredeti célja az lehetett, hogy bizonyságát adja az új uralkodóház (V. dynastia) isteni eredetének, az új fáraók csupán isteni származásuk révén foglalhatták el a királypantheonban legitim jogaikat és vesztették el a trónbitorlók jellegét. A Westcar-papyrus azonban az orvostörténész számára is érdekes. Leírja ugyanis az ó-egyiptomiak szülését. A szülés, a leírás szerint, téglából készült szülőszéken ülő helyzetben történt. A templomi reliefek (pl. az Ermenti-i és Dendara-i faliképek) ugyancsak ülve ábrázolják az ó-egyiptomiak szüléseit. A Westcar-papyrus beszámol arról, hogy a jövendő fáraóknak születését csodás és ünnepélyes előjelek előzték meg (mint Dedi varázsló jóslata Chufu fáraó előtt) és kísérték is (a szülés után: a szülőszék tégláinak jóslata). Ennek ellenére Isis nem végez a szüléskor semmilyen mágikus jellegű cselekedetet, legalább nem a gyógyítás érdekében. Isis és isteni társnői földi asszony képében jelennek meg (Westc. 9,22). Az istennőkkel együtt, Isis ténylegesen levezeti a szülést és ennek megfelelően a vajúdó előtt foglal helyet. A mese elmondja, hogy az istennők szabályosan ellátták a köldökzsinórt. Nem Isis, hanem Heket gyorsítja meg a szülés lefolyását, ami tulajdonképpen mágikus