Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 6-7. (Budapest, 1957)

Dr. IZSÁK SÁMUEL: Oroszhegyi Józsa doktor ismeretlen orvosi topográfiája: Erdély aranyvidéke orvosi szempontból

amelyek társadalmi felfogására vetnek fényt: „Első pillanatra fölötlik a létező társadalmi rend lényeges átváltozásának szükségessége. De mi ezúttal nem akarunk az utópiákig hatni; csupán a módot keressük: miképen lehetne fokozatos, de gyorsabb haladással, cito, tuto, jucunde, jobblétre vezetni az emberiséget." (Kézirat 129— 130. old.) Sehol sem magyarázza meg, hogy mit ért a „létező társadalmi rend lényeges átváltozásán". Több mint valószínű azonban, hogy az 1848-i forradalom volt harcosa, a polgári-demokratikus elvek híve, aki ezekért az elvekért a várfogság nyomorúságát is viselte, azoknak a feudális formáknak és a társadalmi életből való kiküszöbölésére gondolt, amelyek akkor még fennállottak s lelassították vagy megnehezítették a társadalmi haladást. Semmi esetre sem gondolhatott olyan változásra, amely túlterjedt volna a polgári társadalom keretein. Ezt el sem várhattuk volna tőle, s természetesen szemrehányással sem illethetjük ezért. A múlt század hatvanas éveiben a magyarországi munkásosztály még igen fejletlen volt s a kialakulás szakaszában levő tudományos szocializmus eszméi még csak nagyon szórványosan hatoltak be Európa e részébe. Annyi bizonyos, hogy ismerte Michelet, Lamartine, Louis Blanc, Ledru—Pvollin és Proudhon eszméit, de nem érkezett el a tudományos szocializmus akár csak töredékes megértéséhez. Politikai; ideológiai nevelése, valamint társadalmi helyzete csupán azt tették lehetővé számára, hogy reformista magatartást tanúsítson annak a polgári társadalomnak a keretén belül, amelynek győzelméért egy évtizeddel azelőtt küzdött. Az által, hogy a társadalmi életben is alkalmazni kívánta a római korbeli methodikus orvosi iskola eljárását és utasítását — akik azt tanították, hogy a beteggel szemben a következő szabály szerint kell eljárni: cito, tuto et jucunde, vagyis gyorsan, biztosan és kellemesen — Oroszhegyi tulajdonképpen reformista szempontokat juttatott kifejezésre, amelyek a társadalmi haladást a polgári társadalmon belül, bizonyos társadalmi újítások megvalósításának irányába képzelte el. Noha el kell ismernünk gondolkozásának ezeket a korlátait, mégsem tagadhat4* 51