Bugát Pál: Éptan. Pest, Landerer, 1838. (r.sz. 2283)

5 Első Resz. Az eptannak tárgya. 6. S. Az élet, és egésség meghatározása teszik a gyógytudománynak talpkövét, mivel az élet meghatározása a halálét rejtve már magában foglalja , valamint az egésség is a betegségét, és viszontag ezek is árasztonak fényt amazokra. Már pedig a gyógytudoinány szüntelen ezen négy tárggyal foglalatoskodik. — Mivel az egésség és betegség nem egyebb, mint az életnek két külümbözo módosítása, következik, hogy az egésség és betegség meghatározásának az éleinek fogatjábul kell szármoznia, mit a halál ellenkezőleg bizonyít be. A'hoz, hogy valahol a természetben oly élet legyen jelen , melyet életm'úvesnek nevezünk. , külső és belső föltételek, vagyis ösztön, életinüvezetség, és életerő kívántatnak; hogy az állati testeknek tulajdon életmüvezetségökből tulajdon erő fejlődjék ki az ösztönök alkalmozatokra, mely mint íngékonyság vagy indulékonyság (Incitabilitas) a külső világra viszszaműködni képes , és tehát hogy az emberben az életnek két ne7. %.