Földessy Edina, Szűcs Alexandra, Wilhelm Gábor: Tabula 1. (Néprajzi Közlemények; Budapest, 1998)

Tabló - Érzéki utazások Michael Taussig: Mimesis and Alterity: A particular history of the senses (Holló Imola)

terében környezetükből kiemelve az érintkezés mimetikus terében a másik szemével nézünk rájuk. Robert Flaherty szeme nem a fonográfra, hanem Nanook természetes döbbenetet kifejező arcára tapad. Amikor az eszkimó törzsnek először vetíti le a levadászott rozmárt emelő Nanookot, amire mindannyian nekirontanak a vetítővászonnak, hogy segítsenek neki, a mimetikus gépek reprodukciójának mágikus ereje kiárad, és modernitásunk mimetikus mágiája a „természeti népek" mimézisével kiegészülve (lásd mola ingek motívumai)

6 visszaállítja a dolgok (tárgyak, képek és az őket életre keltő-mozgató mimézis) teljes jelentését. Az antropológia mimézise De mit kezdjünk a kuna indián látó gyógyítófiguráival, amelyeket a fehér ember képmására, az ő viseletében ábrázolva faragtak? Mit kezd a fehér ember önmaga képmásának tőle független, mágikus használatával? A gyógyítófigurák ereje annak a fának a szelleméből fakad, amelyből faragták, és amelyet a látó gyógyításkor megidéz. De akkor minek a külső forma egyáltalán? És miért pont európai? „Ez a kérdés továbbvezet egy még különösebb és még kiélezettebb kérdéshez, hiszen azzal, hogy megkérdeztem, én magam mint európai típus szembesülök a magam kultúrájába ágyazott énjével egy indián fabábu formájában! Milyen varázserő rejlik ebben a „faénemben", amelyet egy számomra érthetetlen nyelven énekelnek életre? Ki ez a tudtom nélkül tárgyiasított én, akit... elszántan elemzek? Valami megremeg a tudáskészítés és analízis egész vállalkozásában itt: az egész antropológiai utazás kezd kizsigerelődni. És éppen ideje már. Mert ha komolyan veszem a fabábukat, úgy tűnik, becsületbeli kötelességem a magam majomképére másként válaszolnom, mint a hatalommal bíró támadó védekezésével, amivel kíméletlen elemzés alá veti mint a soron következő primitív műalkotást az euro-amerikai antropológia analitikus gépezetének őrlésére bízva. Az utánzó majompofa maga mállasztja szét azt a másságot, amelyből tudományom táplálkozik. Mert most már én is része vagyok a kutatás tárgyának. Az indiánok mássá tettek önmagamhoz képest." (8. p.) Végezetül, ha bármit túl egyértelműen rögzítettem volna Taussig belátásaiból, akkor az szándéka ellenében történt, hiszen ő az olvasónak Benjamin szellemében ajánlja könyvét, aki szerint a hasonlóság érzékelése a belátásnak „olyan tünékenyen és átmenetien kínálja magát, akár a csillagok egy konstellációja".