Földessy Edina, Szűcs Alexandra, Wilhelm Gábor: Tabula 1. (Néprajzi Közlemények; Budapest, 1998)
PÁSZTORY ESZTER: Sámánizmus és észak-amerikai indián művészet
potába, ám ezek a tárgyak nem feltétlenül díszesek. Előfordul, hogy a sámán nem visel megkülönböztető öltözéket, esetleg testét befesti vagy tollakkal díszíti, vagy pedig állatbőrt visel. A sámán tárgyai között lehetnek varázskövek és szívócsövek. A Nagy Medencében élő pajuti (Park 1938), csumas (Grant 1965) és a kaliforniai luiszeno indiánok (DuBois I 908) jó példák az olyan kisebb társadalmakra, amelyekben a sámánok nagyon kevés kellékkel adják elő rítusaikat. Mindkét területen fellelhetők sziklába vésett ábrák és sziklafestmények, melyeket feltételezhetően maguk a sámánok készítettek (HeizerBaumhoff I 962). Ezek a sziklába vésett rajzok az egyedüli alkotások, amelyek formai és esztétikai tartalommal rendelkeznek. \nisimov 1963 9b ábrája alapja A szibériaival szoros rokonságban álló egyéni sámánizmus Észak-Amerikában is megtalálható, és valószínűleg a sarkkör menti népek közötti évszázados kapcsolat eredménye. A tlingit és csimsian sámán öltözéke és kellékei sok párhuzamot mutatnak a szibériai sámán díszes viseletével (Drucker 1955:1 59-1 60). Az északnyugati partvidéken a csörgő és a dob központi szerepet játszik, és ezeket gyakran természetfeletti erők szimbólumaival díszítik. Az öltözék rendszerint egy festett szoknyából áll, melyet amulettek és különböző zörgő tárgyak szegélyeznek, a sámán pedig medvekarmokat mintázó koronát és maszkot visel. A maszk viselete nem függ össze törvényszerűen sem a szibériai sámánizmussal, sem az általános sámánizmus bizonyos formáival. A maszkot az északnyugati partvidék egyes sámánjai a helyi titkos társaságoktól vették át, melyek régóta alkalmaznak ilyeneket beavatási szertartásaik során. Az eszkimóknál a sámánok csupán Dél-Alaszkában viselnek fából készült maszkot, mivel ők közeli kapcsolatban álltak az északnyugati partvidék népeivel (Ray 1967:72-83). Az északnyugati partvidék sámánja alapvetően gyógyító rítusokat végez, biztosítja a bőséges hal- és vadászzsákmányt, és még harci mágiát is gyakorol. Az egyéni sámánizmus azonban nem az egyetlen vagy a legfontosabb vallási intézmény e területen. Tánctársaságok és klánok is alkalmaznak és alakítanak át sámánisztikus hiedelmeket. 00