Takács Lajos szerk.: Néprajzi Közlemények 9. évfolyam, 1. szám (Budapest, 1964)

Kríza Ildikó: A "táltos" a "táltosfitu" mesetipusban és e képzet hiedelemmondaí vonatkozásai

tat aeg. de más módon. 1 mesében beteljesíti ami után vágyódik a hős, de a mondában nem.Röhrich ennek okát abban látja, hogy a monda inkább a konkrét valóságon alapszik, s ha tehát a mondában teljesülne a kívánság,többé-kevésbé azt jelentené hogy a valóságban is megtalálja az ember amire vágyik. Ez pedig koránt sincs így. ízért szükségszerű a monda pesszimista, sikertelen kísérletről tanúskodó befejezése. - Ezzel szemben a mesében varázslattal megoldódik minden. A mesehős a mese végén diadalmaskodik, a mondai hős sorsa pedig könyörtelen. A mesében bár emberfelettinek tűnik a feladat, nagyon nehéz, de mégis sikerül, mert természetfeletti segítségben részesül; a mondai hősnek azonban nincs ilyen varázslatos segítsége. Tovább elemezve a mese és a monda közti különbséget, figyeljük meg, hogy as elbeszélő viszonya a cselekményhez mennyire más a mesében, mint a mondában. A mondában az elbeszélő és az "én" fogalom összekapcsolódik. Ha nem saját élményeként adja is elő a mondát, gyakran közeli rokont, vagy ismerőst említ, mint szemtanút, igy valamiképp az "én" /az előadó/ és a cselekmény valódi átélője között valamilyen kapcsolat van. A mese rendszerint kerüli az egyes szám első személyű előadási formát, - harmadik személyben beszél, - ezért van a mesében az egyén háttérben, /itt nem akarok arról szólni, hogy a mese valójában rejtett én-elbeszélés, ahol az elbeszélő vágyát viszi véghez a hős, és győzedelmeskedik még akkor is, ha kezdetben rossz úton jár./ A mese és a mondahősök neve gyakran azonos, de megjelenési módjuk különböző. Pl. A táltosló a mesében legkülönfélébb természetfeletti tulajdonsággal, hatalommal bír, aki még a sárkányt is legyőzi, ismeri a tárgyak csodálatos erejét./10 q, parazsat eszik,lángot fúj, ismeri a csodálatos eszközöket, tudja milyen tárgyaknak milyen képességük van stb.../ A hiedelem táltos-alakja* ember. Foggal születik, tejet kér, időt jósol. Vagy ehhez hasonlóan a boszorkány a mesében valóságos démon, nagy hatalma van, csodás