Takács Lajos szerk.: Néprajzi Közlemények 9. évfolyam, 1. szám (Budapest, 1964)
Bene Zsuzsánna: Adatok a népi embergyógyításhoz a Borsod-Abaúj-Zemplén megyei Felsőzsolca,Sajópálfala és Arnót községekből
irtalmas lehet a csecseső vagy kisgyermek; "megjajgatása" is. Issel kapcsolatos tapasztalatát igy beszélte el a felsőssolcai Tédőső: "Mikor idekerültem védőnőnek, bementem egy házhoz. Az öregasszony volt otthon. - Mondom - Jaj, de szép ez a gyerek!" - Az öregasszony nekem támadt. Ki akart zavarni, hogy ne jajgassam meg a gyereket, mert akkor valami baja less. Inkább azt kell mondani, kissé megköpködve a homlokát; "Phtl, de csúnya vagy!" /Sajópálfala/. A szemrtll esés megakadályozására szolgál a preszkurka is. A proszkurka nem más, mint hamvazószerdán megszenteltetett kenyérdarab s egy szentkép, amit piciny fehér vászonzacskóba varrnak, s azután a bölcsőben, a csecsemő párnája alá helyesik /Saj6pálfala/. Hasonló célt szolgál a húsvétkor megszenteltetett misamondóruha darabja, amelyet szintén fehér vászonzacskóba varrva, "szattyinggal" /szalagocska/ kötnek a gyerek nyakába. Addig kell a gyereknek viselnie,míg el nem veszti. Levenni nem szabad senkinek. - A aiseaondóruhadarabnos agy jutottak hozzá, hogy akár aaga a pap, vagy a harangozó adott annak, aki kért tőle, hiszen mindenütt van használt, amit nem dobtak ki /Sajópálfala/. A megelőzés másik módja a tisztesfüben való fürdetés. A felsőssolcai védőnő mondotta el a következő történetet; "Bélhurutos gyereket kórházba utaltunk. Mielőtt bevitték, a javasasszony tisztesfüben megfürdette. A fürdővizet ugy csinálta, hogy a tisstesfüvet felfőzte. 9 kanalat, 9 villát, 9 kést madzaggal összekötött hármasával ugy, hogy egy kanál, egy villa, egy kés. Kilenc tányérba tette. A tányérokba belöntötte a tisstesfulevelet, azután a kntacson /piszkavas/ keresztül töltötte be a tányérokból a vizet a fürösztőteknőbe. Közben mond valamit, de hogy mit mondott, azt nem árulta el." Ha megtörtént a baj, szemrttl esett , a gyereket az alábbi módszerekkel, főként fürdőkkel gyógyították .
