Takács Lajos szerk.: Néprajzi Közlemények 11. évfolyam, 1-2. szám(Budapest, 1966)

TÖRTÉNETI ADATOK - Schram Ferenc: Népszokások Bereg megyéből

ti a tojást, a mi mindenesetre népünk SZÍVÓS erejének fényes bizonysága, de más részról nagy befolyással van arra, hogy a különben formás fejércseléd párszor! szülés után kész vénaszszony. ¿11 is közöttük az a mondás, hogy a hány nappal elébb kel fel a betegágyas két hétnél,annyi hétig fekszi meg utána s bizony nem egy jóravaló anya lesz áldozatává a Tiszaháton a gondatlanságnak* T. Bál A mint a gyerek lekerült az iskolából, persze, hogy mindjárt legény meg eladó leány lesz belőle. Első dolga a fattyun&k szerezni egy bojtosszáru pipát, s füstölni erősen, hogy ezzel is mutassa nagykorúságát. Nevetséges dolog,de hát ha igy van, így van! Mikor aztán sok keserű nóta eldallása, sok trágárság elkövetése után beáll végre az időpont,hogy a katonai vizsgáló-bizotsság elé kerüljön az édes anyai szeretet melegével dédelgetett legény, persze, hogy még /9

T

/ nagyobb erővel tör ki a szülei elnézés által megerősödött "virtus'". A helység utczája minden este teljes torokerőből eresztett nóta harsogása tói zendül* össze fogódzva, összeölelgőzve járják fel.alá az ttíczái és zengedezik - néha a barombőgéshez erősen hasonló harcon - & bánatos nótákat. Majd összeállnak a deli legények s megfogadják a vályogvető czígányt,egy bál elísuzsikálására* A czigánynak esedékes taksát rendesen sajátjokból fedezik, de többizbeu tartanak "biliét®sP bálokat is, az az olyat,hol a megjelenő egy meghatározott összeget fizetni tartozik. Egy ilyen tartandó bál aztán sár hetekkel előre veti fényét. A csinos termetű haisiskás mmljg&m ela&ák nagyban készülnek hozzá.Vasalgatják a fehér, vagy veres TÍganót,a esipkés aljú kőtőt,s mikor aztán eljött a bál idaja, bevárják míg & kedvelt legény utánuk megy. annak: w

gar de ááaaága* mellett mennek a bálba. Á tsrea - tetd&s&n egy e czélra berendezett falusi szoba - csakfsaaar megtelik kurjongató legény seggel, meg czíf-