Cs. Pócs Éva: Néprajzi Közlemények 10. évfolyam, 3-4. szám - A karácsonyi vacsora és a karácsonyi asztal hiedelemköre (Budapest, 1965)

Jegyzetek

kó óriási elterjedési területe /!J. ott, 175-79./. vagy pl. a panspermia ókori, vagy csak ókori eredete ellen szól az, hogy minden szláv népnél, és elsősorban a szláv népeknél elterjedt /E. Schneeweiss, 1925, 209./. - Vagy kérdés, hogy a nap és fénykultusz csakis Mithrasra, illetve Krisztusra vezethető-e vissza, vagy a feltételezett szláv /E. Schneeweiss, 1925, 195-99./, illetve germán /H. F. Feilberg, 1906, 26./ téli napfordulós ünnep esetleg fennmaradt hagyományai is szóba jöhetnek-e. - Folytathatnánk a példákat, de már ennyiből is kitetszik az eredmények bizonytalansága, és a kutatás nehézségei /A. Meyer, 1913, 29, 37-42.» P. Geiger, 1936, 144.» E. Schneeweiss, 1925, 215./. 129. Mint már mondottuk, az eredeti január 6-i születésnapról, 354-ben. Az eredeti január 6-i dátum okozza sok karácsonyi elem vízkeresztkor való megismétlődését. A január 6-i születésnapot Alexandriai Kelemen alapította egy alexandriai gnosztikus gyülekezetben. A születésnap január 6-ára kerülésének okairól már beszéltünk. /A. Meyer, 1913, 7./. 130* Többek között az újév dátumainak mozgása okozza a mai karácsony ós újév ünneplésének hasonló vonásait /A. Meyer, 1913, 72.» P. Sartori, 1914, 25./. 131. B. Schneeweiss, 1925, 215. 132. L. Weiser-Aall, 1954, 95-96.» S. Schneeweiss, 1925, 213. 133. E. Wienecke, 1940, 127.» B. Schneeweiss, 1925, 168.» P. Geiger, 1939-40, 239-241.» P.Eckstein, EDA Neujahrs und Dreikönigsgebácke cimszava. 134. P. Geiger, 1936, 149-153. 135. Pl. A. Meyer, 1913, 69 - de a legtöbb európai nyelvben megvan a megfelelője. 136. B. Schneeweiss, 1925, 215.» P. Geiger, 1936, 146.» J. Lippert, 1884, 202-204. 137. P. Geiger, 1936, 146. 138. TJ. ott.