Cs. Pócs Éva: Néprajzi Közlemények 10. évfolyam, 3-4. szám - A karácsonyi vacsora és a karácsonyi asztal hiedelemköre (Budapest, 1965)

II. Az eredetkérdések

az átvevő fél nem értett meg, és ezért lett nála homályossá, illetve üressé - sokkal valószínűbb, hogy már az átadónál sem volt teljesen világos az eredeti tartalom /mint láthattok, az átadó feleknél is bőven akadtak másodlagos magyarázatok e motívumokkal kapcsolatban, ha nem is olyan nagy számban, mint nálunk/* Mindez még fokozottabban érvényes azokra a gazdálkodással kapcsolatos motívumokra, melyek teljesen hiányoznak a magyar karácsonyi szokásokból. Ilyennek minősítettük pl. a gyümölcsfákkal kapcsolatban feltételezett "áldozati" motívumokat - de mint láthattuk, ez csak bizonytalan feltételezés volt - e motívum az átadó félnél is nehezen értelmezhető. Az ilyen bizonytalan esetekben valóban legkézenfekvőbb reagálás az átvevő fél részéről a teljes, vagy majdnem teljes visszautasítás. Ugyanezt mondhatjuk a figurális kalácsokról. Már több ízben felvetettük az eredeztetés, értelmezés nehézségeit, bizonytalanságait. A figurális kalácsokkal kapcsolatos összes hiedelemmotivum teljes visszautasítása a magyar néphit részéről valószínűleg arra vezethető vissza, hogy már az átvétel lehető legkorábbi időszakában sem volt világos a kalácsok formáinak és hiedelemtartalmának összefüggése. Ha pedig a hiedelemtartalom bizonytalan volt, akkor a kalácsok készítése sem volt szükségszerű: a növényi, illetve állati termékenység serkentését nyilván sikeresebbnek tartották világos értelmű cselekményekkel. Az ilyen értelmüket vesztett motívumok részei lehetnek a hagyománynak, de mivel fennmaradásukat nem diktálja a gyakorlati élet követelte szükségszerűség, intenzitásukat vesztik} csak eredeti elterjedési területükön élnek tovább a hagyomány fenntartó erejénél fogva, mintegy öncélúan, de nem terjednek tovább szomszédos területekre. Természetesen meg is fordíthatjuk a tételt: mivel már nincs rájuk szükség, értelmüket vesztik - e két tényező nyilvánvalóan kölcsönhatásban van egymással. Hiányoznak nálunk olyan gazdálkodással kapcsolatos - szomszédainknál ismert - motívumok is, melyeknek értelme, célja világos. Ezek