Cs. Pócs Éva: Néprajzi Közlemények 10. évfolyam, 3-4. szám - A karácsonyi vacsora és a karácsonyi asztal hiedelemköre (Budapest, 1965)
II. Az eredetkérdések
komoly szerepe. Vizsgált területünkön belül legfontosabb a délszlávoknál és a német nyelvterületen. Hiedelemvonatkozásai /elsősorban a pikkelyekkel magyarázott bőségvarázslás/ szinte csak a németeknél vannak - ezek nyilvánvalóan késői keletkezésüek. Az éjféli mise utáni étkezésben nálunk két húsfélének volt komolyabb szerepe: a kolbász és hurkaféléknek és a kocsonyának. Bár az osztrákoknál sem hiányoznak a "Mettenwurst"-ok, igy az osztrák hatás sem kizárt, mindkét ételféleség esetében elsősorban belső keletkezésre gondolhatunk, helyesebben egy természetes adottságra: a karácsony előtt leölt disznő friss termékeit természetesen megkóstolják karácsony éjfelén, a böjt megszakadásakor. A kolbász és hurkafélékhez fűződő hiedelemvonatkozások egyedülállóak nálunk, valószínűleg belső keletkezésüek, illetve az éjfélkor általános hiedelmek nálunk részben ezekre is kiterjedtek. Ehhez hasonló eseteket szétszórtan egész Európában találunk /pl. ilyen a svéd angyalsör, melynek hiedelemvonatkozása nyilván a karácsony éjjeli hiedelmek kisugárzásának köszönhető/. A karácsonyi gyümölcsök közül nálunk is, mint egész vizsgált területünkön, legjelentősebb az alma és dió. /Ninci jelentősége, illetve kisebb jelentősége van a skandinávok^3. románoknál és keleti szlávoknál - ennek többek között nyilvánvalóan növényföldrajzi okai is lehetnek. Legjelentősebb a délszlávoknál és szlovákoknál/. Mindkettőt olyan gyömöjcgként tartják számon a kutatók, melyhez igen régi, e gyümölcsök fizikai tulajdonságaival kapcsolatos hiedelemtartalom kapcsolódik. Egész területünkön - a magyar nyelvterületen is - gazdag hiedelemvonatkozásai vannak mindkettőnek, melyek közül az almával kapcsolatban legfontosabb a szerelmi jóslás, valamint a termékenységvarázslás - mindkettő magyarázható ezzel a régi, fizikai tulajdonságaiból következő hiedelem jelleggel) a dióval kapcsolatban pedig dominálnak bizonyos "áldozati" motívumok /ezek nálunk az almához fűződő hiedelmekkel ellentétben szegényesebben lelhetők fel/. Ami
