Cs. Pócs Éva: Néprajzi Közlemények 10. évfolyam, 3-4. szám - A karácsonyi vacsora és a karácsonyi asztal hiedelemköre (Budapest, 1965)
II. Az eredetkérdések
almáról mosdás egységes csoportja - "bár részben egészségvarázslásra vonatkozik, és igy betegségeináritásként is felfogható - elsősorban a szép piros arc előidézését célozza} és ezek az adatok képezik az egész csoport magját. Az almáról mosdás, ivás gazdag csoportjának elterjedési területe nagy /Dunántúl, palócok, Délalföld/ - annál feltűnőbb, hogy néhány szlovák és délszláv adaton kivül szomszédainknál nem találunk hozzá párhuzamot, lehetséges tehát, hogy egyéb almával kapcsolatos babonás cselekmények hatására /pl. ló itatása almáról/ létrejött belső keletkezésű adatcsoportról van szőj esetleg más ünnepről való átcsuszásról. Szórványos adataink vannak "bizonyos ételek egészségvarázsló célzatú karácsonyi fogyasztására - ezekhez bőségesen találunk párhuzamot délszlávoknál és osztrákoknál. A Bars megyei egészségvarázsló ' kenyér talán az osztrák gyümölcskenyér, Dreimessenbrot, stb. egészségvarázsló kenyerekkel tart rokonságot. 19í * Tök fogyasztására, illetve tök asztalrahelyezésére vonatkozó adatainkhoz szerbhorvátoknál és 197 bolgároknál találunk párhuzamot, anélkül, hogy az eredet kérdését - az adatok gyér száma miatt - itt lehetséges vagy érdemes volna felvetnünk. Nem érdemes részletezni egyéb szépség és egészségvarázsló ételekre vonatkozó osztrák és délszláv adatainkat 19 ® hiszen mindenképpen ugy látszik, hogy ez a motivumkör - az osztrák kenyereket nem számitva - nem jellemzője a karácsonyestének sehol a környéken. A már többször emiitett köszöntőkben mind a magyaroknál, mind a szomszéd népeknél találunk egészségvarázslással kapcsolatos motívumokat is igen szórványosan - de mint emiitettük már, a köszöntőkkel kapcsolatban nemigen vethetünk fel eredetkérdéseket. d/_Szerelmi varázslás S csoportunkba néhány egymástól elütő „ szórványadat tartozik} igy ezekkel nem érdemes foglalkoznunk: semmiképpen
