Garam Éva szerk.: A Magyar Nemzeti Múzeum régészeti kiállításának vezetője - Kelet és Nyugat határán - A magyar föld népeinek története (Budapest, 2005)

5. TEREM - A kelták (Kr. e. 450-Kr. születése körül) (Szabó Miklós)

55. Bronzvadkan, Báta, Kr. e.2. század ból" vezethetők le. A bonyolult, arabeszkre emlékeztető kompozíciók, amint a kiállításon a kosdi, szobi, bölcske-madocsahegyi fegyverek szemléltetik, első látásra absztrakt díszítmény­nek tűnnek, valójában azonban bonyolult olva­sata istenábrázolásokat rejtenek: az isten maszkká redukált képmása gyakran összeolvad növényi (fagyöngy) és állati (griff vagy sár­kány) attribútumaival (53. a-b kép). Az ered­mény a kelta díszítőművészet legszebb alkotá­sainak megszületése lett. A „magyar kardstí­lus" emlékeihez különösen közelálló fegyverek a franciaországi Champagne-ban és Picardiá­ban kerültek elő, míg a valamivel fiatalabb „svájci" és „ír stílusú" kardok ezektől némileg különböző díszítő felfogást tükröznek. Az előbbiekkel párhuzamosan, főként ék­szereken figyelhető meg a „plasztikus stílus" kibontakozása, melyet három dimenzióban áb­rázolt barokkos formák jellemeznek. A her- 81 cegmároki aranytorques, amely egykor való­színűleg kelta harcos tulajdona volt, egy Tolo­sa környékéről származó ékszercsoportba tar­tozik (54. kép). Ez az összefüggés arra utal, hogy egyes tárgytípusok elterjedése kapcsolat­ba hozható a balkáni invázió kudarcát követő népmozgásokkal, jelen esetben a tectosages törzs töredékeinek szétvándorlásával. Je­lentőségében ehhez a rangjelző értékű mester­műhöz mérhető a nagy kifejező erejű kelta kisplasztika híres alkotása, a bátai bronz vad­kan, amely eredetileg talán sisak vagy hadijel­vény rátétdísze lehetett (55. kép). De említést érdemelnek az ember alakú (Dinnyés) (56. kép) vagy emberi alakot utánzó (Szendrő, Győrszemere) markolatú téírök, továbbá a ba­lassagyarmati kard, amely hüvelyének füg­gesztő fülét emberi maszkok és láb díszítik.

Next

/
Thumbnails
Contents