KOZÁKY ISTVÁN: A HALÁLTÁNCOK TÖRTÉNETE II. / Bibliotheca Humanitatis Historica - A Magyar Nemzeti Múzeum művelődéstörténeti kiadványai 5. (Budapest, 1944)

Zweiter Abschnitt: Romanische Weltanschauungs-elemente im Totentanz

— 78 — Sowie auch der beiden Diagonalen, jedesmal 15 ausmacht. Es ist ein „magisches Quadrat", ähnlich wie das lo-schü genannte Zahlensystem in China, welches nach der vorgeschichtlichen chinesischen Überlieferung der weise Kaiser Yü auf dem Rücken einer göttlichen Schildkröte erblickt haben soll. Kröten und Schildkröten sind nach altorientalischer Weltanschauung Vermittler der göttlichen Geheimwissenschaften. und es ist sehr leicht möglich, dass man auf mittelalterlichen Leichnams- und Skelettbildern auch aus diesem mystischen Grunde die Kröte angebracht halle, um die geheimnisvolle Macht der Skelettdarslellung anzudeuten. Das chinesische Zahlensystem sieht so aus : f 1 8 3 4 1 5 9 6 ? 2 Abb. 12. Das chinesische Zahlenquadrat. Mit diesem chinesischen System' stehen auch jene magischen Quadrate zu 9. 16, 25, 36, 64 und 81 Zellen in einem näheren Verwandtschaftsverhältnisse, weiche nach der Encyclopädie der „lauteren Brüder"

2 die Araber kannten und als Talismane verwendeten. Nicht nur mit den mathematischen Problemen des Zaubervierecks

1 befassten sich die Araber, sondern auch mit der Zauberwirkung der magischen Verwendung der Quadrate, wie z. B. Ahmed ben 'Ali el-Büni in Algier (t 1225) und die spanischen Araber Abü-I-Hasan, Ibn Arfe 'Räs it 11

06) und Mohji ed-dín ben l-'Arabi (1" 1

240). Eine später ins Persische übertragene griechische Schrift des Teukros soll die Quelle dieser magischen Versuche sein,

4 welche sich durch mohammeda nische Vermilllung bis nach Indien und Siam verbreilet hatten und von den Mohammedanern „Huwas", d. h. „Evas Zauberviereck'' genannt wurden. Das Zauberviereck konnte nach dem Zeugnisse Boltes

3 nach den vier Elemenlen und den Planeten umgestellt werden und hängt auch mit den sog. „Planeten-Amuletten" zusammen. Abb. 13. Die zwölf Planetenhäuser.

6 Sehr interessant ist es. dass diese Zahlenspielerei in dem Hickelspiel der Kinder weiterlebt. Joseph Dillnumn bespricht im 26-sten Jahrgang der Zeilschr. des Vereins für Volkskunde

7 das Frankfurter Hickelspiel, indem er auf 15 Abbildungen auch die einzelnen Spielformen veran1 Vgl. Cantor, Geschichte der Mathematik. Bd. 1. S. 576. 1880 ; Perny, Grammaire de la langue chinoise. 1876. Bd. II. S. 5; Himmel und Erde 27, 282. 1915. 2 Dieterici, Die Propädeutik der Araber im 10. Jahrhundert. 1865. S. 43, Abb. 1 - 4 ; Steinschneider, Die hebräischen Übersetzungen des Mittelalters. 1893, S. 861. 3 Vgl. H. Suler, Die Mathematiker und Astronomen der Araber. 1900, S. 36, 93, 136 ff., 146, 139, 218 : Täbit ben Quorrah el Harráni t 901 — El-Hasan von Basra t 1039 — Muhammed ben Abi Bekr el-Färisi t 1231 — schaulicht. Uns könnte besonders die Spielform B (Abb 6) interessieren, da hier acht Kreise in die Runde auf den Erdboden gezeichnet werden und die Kinder durch die einzelnen Felder hüpfen müssen, ohne die Striche zu berühren, — und in die einzelnen Kreise bekannte Namen nus der Geschichte der Gegenwart geschrieben werden,

3 während das von den Kindern auf die Erde gezeichnete Zahlensystem mit dem obigen Zauberorganiolus übereinstimmt.

9 Über weitere Einzelheiten der Geschichte dieser Zahlenspielerei und Magie, teils antiken, teils orientalischen Ursprungs berichtet das sehr interessante und wertvolle Werk „Aberglaube und Zauberei von den ältesten Zeiten an bis in die Gegenwart" von Alfred Lehmann.

1

0 Hier können wir die Zusammenhänge mit den kabbalistischen Zeichen,

1

1 mit der antik-klassischen und orientalischen Astrologie (S. 137 ff. und S. 149 ff.) und mit der Zahlspekulation der okkulten Philosophie

1

2 näher beobachten. Die magischen Wissenschaften aber

1

4 und die praktische Anwendung der Kabbala

1

4 kamen im Mittelalter sogar dort zur Geltung, wo man es nicht einmal warten würde. Die Zahlensymbolik und -Mystik, deren Uranfänge eigentlich in Ägypten und Babylon zu finden sind und die im Mittelalter auch den in der Bibel vorkommenden Zahlen (3, 7, 12, 40 und 666) eine tiefe, geheimnisvolle Bedeutung zuschrieben, haben sogar die mittelalterlichen Baumeister der Kirchen und Dome in ihren Bann gelockt. Der bedeutende Wiener Professor Dr. Eduard Castle hat unlängst gezeigt, dass sogar der Grundriss des Wiener Stephansdoms die Spuren dieser mittelalterlichen Zahlenspielerei aufweist. Der Entwurf dieses mächtigen Kirchenbaus beweist, dass sein unbekannter Meister ein tief denkender Theologe und Mathematiker sein musste. Die meisten Dome haben eine Kalkulationsgrundzahl, welche sozusagen zu allen Massen des Gebäudes einen Schlüssel bietet. Der Baumeister des Wiener Stephansdoms wählte als eine solche Grundzahl die Zahl XXXVII. Das X ist ja ein Kreuzsymbol und zugleich auch der erste Buchstabe im griechiMüsä ben Jünis, Kemäl ed-din t 1242 — Jahjä ben Muhammed. Ibn el-Lubúdi t 1268. 4 Vgl. F. Boll, Sphaera. 1903, S. 416; im HäggfChallfa ; vgl. unser Zahlsystem in arabischen Zcichen auf einem silbernen Ringe, auf einem glückbringenden Amulett aus Nordafrika, wo es Fürstengunst und Mut verschaffen, vor Feinden. Krankheiten und Gefahren schützen sollte. 3 Vgl. Bolle, a. a. O. S. 309-312. 6 Vgl. Lehmann : S. 149, Fig. 8; vgl. auch die 4 „Mütter" und 4 „Töchter" in der Punktierkunst

: Lehmann, S. 183. 7 Vgl. a. a. 0. S. 237-240. 8 Vgl. Abb. 6 : Kaiser. Hindenburg, Kronprinz usw. 9 Vgl. bei Dillmann, a. a. 0. S. 239, Abb. 10-11, mit den Zahlen : 7 8 9 4 5 6 12 3 1

0 Ich kenne es in deutscher Obersetzung, welche nach dem dänischen Original Petersen in Stuttgart 1898 veröffentlichte. " S. 116 ff. 1

2 S. 172 ff. 1

3 S. 176 [f. 1

4 S. 188 ff.