Jávor Anna - Lubomír Slavícek szerk.: Késő barokk impressziók, Franz Anton Maulbertsch (1724-1796) és Josef Winterhalder (1743-1807) (A Magyar Nemzeti Galéria kiadványai)
Smohay András: Franz Anton Maulbertsch művei Székesfehérvárott
Franz Anton Maulbertsch: Maria Immaculata (a Kármel-hegyi Szűz Mária), 1768. A székesfehérvári karmelita templom szentélyének mennyezetképe szobrászati díszben elhelyezett, angyalok tartotta, nagy tiszteletben álló kegyképet, amely Bécsből érkezett Székesfehérvárra. 53 Az ősi karmelita ikon skapuláréval ellátott másolata fölött minden bizonnyal az eget szimbolizáló, két erőteljes oszlop tartotta, tetején megnyitott negyedgömb alakú baldachinra emlékeztető oltárretábulum látható. Fölötte a Szentlélek repül galamb formájában, fénysugarakkal körülvéve. Az oltárarchitektúrát a galamb mögött elhelyezkedő díszes oromzat zárja. A főoltár minden bizonnyal Häuser Lőrinc (Lorenz Hauser), rendi nevén Eliseus a S. Basilio (1718-1792) bajor származású karmelita testvér munkája az 1750-es évek első feléből. Biztosnak látszik, hogy Maulbertschnek freskói készítése során alkalmazkodnia kellett a nagy tiszteletben álló kegyképhez, illetve a már elkészült oltárhoz. Az oltár mögötti falon, az oromzat fölött, az illuzionisztikus, festett párkány előtt lágyan kezelt szerteáradó fénysugarak között száll egy ifjú vonásaival felruházott angyal és egy puttó. Haladásuk irányát nehéz megállapítani, de nagyon valószínű, hogy a szentély mennyezetén látható égi jelenés szférája felől tartanak a föld, illetve az oltár felé. Az idősebb angyal jobb kezében a kegykép Máriájának jobbjában látható skapuláréhoz hasonló tárgyat tart a fény felé, míg baljában egy barna pántos ruhadarabot, valószínűleg a szerzetesek által viselt eredeti skapulárét fogja. A zuhanó puttó kezében a skapuláré ugyanazon változata látható, mint amilyet a kegyképen ábrázoltak, s a világi hívek viseltek. A két, skapulárét vivő angyal biztosan része a szentély, illetve a templom ikonográfiái programjának. így a mennyezetfreskó ábrázolásán a megváltás egy speciális kontextusban, a Bulla Sabbatina összefüggésében szerepel. A képen összekötötték a Szeplőtelen Fogantatás elvont teológiai mondanivalójú, de már kialakult és széles körben elterjedt ábrázolási típussal rendelkező tanítását a Stock Szent
