Mikó Árpád szerk.: Pannonia Regia, Művészet a Dunántúlon 1000-1541 (A Magyar Nemzeti Galéria kiadványai 2006/4)

KATALÓGUS - X. ECCLESIA EXORNATA: TEMPLOMOK ÉKESSÉGEI, 1300-1500 - Poszler Györgyi : Gótikus táblaképfestészet és faszobrászat

következetes formálásáról, úgy szabá­lyos térábrázolásról sem: a megvilágí­tott kőpárkány túlzottan előreugrik, a padozatról pedig minden bizonnyal le­csúszna az amúgy is papírkivágásnak ható figura. A színek kezelésében, az árnyékolásban és a rajzban viszont nagy érzékenységet és jártasságot mu­tat a festő. Összetartozik a (X-23.) és (X-24.) számú képekkel. V. Zs. közöletlen Vác, Székesegyházi Kincstár és Egy­házmegyei Gyűjtemény, ltsz.: 93.1.3. X-26. Szent Afra A toponári (ma Kaposvár része) Festetich kastélyból való. Keszthelyi Péter hagyatékaként került a váci püspökség tulajdonába 1982-ben. fenyőfa, tempera 67,5 x 32,5 cm 16. század eleje A feltehetőleg egykor szárnyasoltár külső képsorozatához tartozó, kettévá­lasztott tábla Afrát, az augsburgi már­tírnőt ábrázolja, akit bátor hitvallásáért ítéltek máglyahalálra 570 körül. Csodá­latos megtérése egy Narcissus nevű püspök közreműködésével történt, aki Diocletianus császár keresztény-üldö­zéseinek idején az akkor még öröm­leány házában rejtőzött el. Felmagasított fejkendőt, magasan, a mell alatt megkötött zöld ruhát és nyaknál összefogott, vörös köpenyt vi­sel. Az elvágott fatörzshöz kötött kezei erőtlenül csüngenek. A ruha szegélyé­be apró lángnyelvek kapnak bele. A kép jobb oldalán kanyargó folyócska bizonyára a Lech vizére utal, melynek szigetén halt mártírhalált. A tábla ösz­szetartozik a (X-27.) számú Szent Egyed képpel. V. Zs. közöletlen Vác, Székesegyházi Kincstár és Egy­házmegyei Gyűjtemény, ltsz.: 93.1.5 X-27. Szent Egyed A toponári (ma Kaposvár része) Festetich-kastélyból. Keszthelyi Péter hagyatékaként került a váci püspökség tulajdonába 1982-ben. fenyőfa, tempera 67,2 x 32,3 cm 16. század eleje Igen elnagyoltan megfestett, dombos táji háttér előtt álló magas, szikár szer­zetes. Krapplak-vörös színű ruhájának párhuzamos redői csak fokozzák az alak oszlopra emlékeztető hatását. Kissé megbillentett fejtartással balra tekint. Domború, magas, tonzúrás koponyája körül a glóriát erős kontúr szegélyezi. Jobbjában apáti méltóságát jelző, fehér sudariumos, arany pásztorbotot tart, balját pedig a mellette álló, kecses szar­vastehén feje fölé helyezi. Habitusának bő, hosszú ujja dekoratív redőkben tö­rik meg. A tájat gyér, stilizált növény­zet tarkítja, az előtérben kétoldalt virá­gokkal. Összetartozik az ugyanezen gyűjteményből származó Szent Afra képpel (X-26.). V. Zs. közöletlen Vác, Székesegyházi Kincstár és Egy­házmegyei Gyűjtemény, ltsz.: 93.1.6 X-27. X-28. Mária a gyermek Jézussal Kőszegről festett, aranyozott hársfa, 1500 körül Mária szokatlan módon úgy tartja ke­zében a gyermek Jézust, hogy a gyer­mek combját tartó jobb, és lábfejét tar­tó bal keze nem ér össze. Tarkójára csúszott fejkendője Jézust emelő bal keze alól bukkan ki, érdekes mellék­hangsúlyt adva mindkettőjüknek. A barokk korban kegyszobornak tekin­tették, akkor helyezték el az oltár fölötti üvegajtós tabernákulumban, ahol je­lenleg látható. A két figura fején látható korona és valószínűleg festésük és ala­pozásuk is akkori, sőt feltehetőleg kö­zépkori rétegek is megőrződtek alatta. A figura természetes bája, ruhájának ötletesen dekoratív elrendezése révén jelentős darabjaink közé tartozik, stílu­sának eredete ennek ellenére nem könnyen határozható meg. A derűsen ünnepélyes tartás és nézés a kor sváb szobrászaténak java alkotásaiból vezet­hető le, de a fejformálás és arckifejezés

Next

/
Thumbnails
Contents