Nagy Ildikó szerk.: Székely Bertalan kiállítása (A Magyar Nemzeti Galéria kiadványai 1999/2)

BAKÓ Zsuzsanna: ADATOK A SZÉKELY BERTALAN ÉLETMŰ KUTATÁSÁHOZ

75. Székely Bertalan: Kaptsztran János tábori miset mond a nándor­fehérvári csata előtt. / János Kapisztrán hält eme Feldmesse vorder Schlacht bei Nándorfehérvár (Belgrad). 1890 februárjában felmerült a templom teljes belső kifestésé, illetve annak végleges eldöntése. Bár Lipthay Béla ellenezte, hogy kifessék a templomot, ezt elvetet­ték, Schulek javaslatát fogadták el, akt a templom régi, 13. századi kifestésére hivatkozott, mivel 1874-ben ta­lált egy régi ornamentális motívumot a templom falán. 252 Az ornamentikát a historizmus művészei gyak­ran alkalmazták a monumentális falfestészeti munká­kon, ezt a korszak kritikusai is fontosnak és szükséges­nek találták: „A monumentális falfestészetnek ezt a ki­sebb szeretnivaló testvérét, mint tudjuk a művészet fénykorának mesterei a maga teljes értéke szerint be­csülték." 2 ' 5 A terveket Székely Schulckkel közösen ké­szítette el, és 1890 júliusában bemutatták a bizottság­nak. 254 A díszítés a főszentély és a Szent Kereszt kápol­na falán a legdúsabb és a legteljesebb. Különösen szép és változatosan gazdag a Szent Kereszt kápolna deko­rációja. A stilizált motívumok itt merészek, olykor egészen bizarr formációkban jelennek meg, a művészi improvizáció hihetetlen gazdagságával, és a síkhatás alkalmazásával, amely miatt a szakirodalom Székely nevét elsőízben itt kapcsolja össze a szecesszióval 2 ^ (76. kép). A templom legendáris kifestéséről 1891 májusában döntött a bizottság ülését követően a vallás- és közok­tatásügyi miniszter. 256 Ez év októberében Bogisch Mi­hály prépost és Czobor Béla kérik, hogy ne legyen pá­lyázat, hanem bízzák a munkát Székely Bertalanra. Mi­vel azonban - ismervén Székely alapos és töprengő, fontolgató munkastílusát - attól tartottak, hogy nem lesz készen határidőre, így Lotzot is felkérték, hogy ve­gyen részt a munkálatokban. 257 A programot Czobor Béla dolgozta ki, és 1891 decemberében terjesztette a bizottság elé. 258 A programban - a millenniumi ün­nepségek közelségének hatására - a szakrális témák fo­kozatosan háttérbe szorultak, s a vezéreszme az ország keresztényi helytállásának hangsúlyozása: Magyaror­szág Európa védőbástyája. Kiemelt szerepet kap Mária - a Boldogasszony - mint Magyarország patrónusa. Székely és Lötz 1892-93 folyamán dolgoznak a temp­lomon. A látványosabb és nagyobb falfelületek - a fő­hajóban - ezúttal is Lotznak jutnak, Székely a három oldalkápolna és a déli előcsarnok falképeit készíti el. 259 Székely elsőként a lovetói kápolnát festi ki 1890-ben. A programot Schulek Frigyes állította össze, a loretói csoda alapján. 260 Székely a boltsüvegeken éneklő an­gyalokat ábrázolt, kezükben írásszalagok, amelyeken Mária dicsérete olvasható. A bejárati ajtó fölött a loretói ház röpte: két angyal kezében viszi a házat, amelynek tetején a Madonna ül gyermekével. A loretói kápolna díszítésében a vonalrajz doninál, összhatását tekintve már ez is - miként az ornamentális dísz - a szecesszió közelségét idézi. 1892-93 során készül el Székely a Szent Imre-kápolna kifestésével, ahová az uralkodó, Ferenc József védőszentjének, Assisi Szent Ferencnek stigmatizációját festi meg 261 (77. kép). A mű, alkalmaz­kodva a gótikus architektúrához, gótikus keretben sti­lizált ornamentális motívumokkal díszítve ábrázolja Szent Ferenc madaraknak tartott prédikációját. Az Ist­ván-kápolna kifestésére csak 1896-ban került sor. A fő helyen Szent István a Boldogasszony védelmébe ajánlja Magyarországot című jelenet kapott helyet, amely összefoglalja a históriai és a szakrális tartalmat a Szent lstván-i állameszmét reprezentálva. A kápolna további kompozíciói: Szent István kihirdeti a kereszténységet és Szent István legyőzi a pogányságot, rajzos vonalvezeté­sükkel, síkszerü ábrázolásukkal, szintén a szecesszió világának formakincséhez állnak közel. A szecesszió érintése különösen erőteljesen érződik két, a teremtés­ből vett jeleneten - mindkettő elpusztult - amelyeket csak üveglemezekről ismerünk. 202 Székely a Mátyás­templom-beli munkáin jut legközelebb a századfordu­lón uralkodó stílushoz a szecesszióhoz, anélkül azon­/6. Székely Bertalan: Ornamentika a Mátyás-templomban. I Orna­mentik in der Matthiaskirche.

Next

/
Thumbnails
Contents