Mikó Árpád szerk.: "Magnificat anima mea Dominum" M S Mester vizitáció-képe és egykori selmecbányai főoltára (A Magyar Nemzeti Galéria kiadványai 1997/1)

KATALÓGUS / CATALOGUE - POSZLER GYÖRGYI: Táblaképek / Panels (I-VII.)

1. Veit Stoß: Mária Magdolna a Noli me tangere-domborműrő\, 1477-1489. Krakkó, Mária-templom, főoltár Veit Stoß: Mary Magdalene in the relief Noli me tangere, 1477-1489. Krakow, Our Lady's Church, High Allai­tas, a csuklónál való támasztás olyan jelentéshordozó taglejtés, melyet a festő a Kálvária-jelenetén (VI.) is fel­használt. Az ifjú tanítvány, János támogatja ezzel a csuk­lót tartó mozdulattal a lehanyatló kezű Máriát. Míg ott a fájdalommal teli gyámolítás, az együttérző segítség, addig a Vizitáció-képen a szeretetteljes hódolat kifeje­zője e mozdulat. 1 Erzsébet Mária keze fölé hajol, de aj­kaival nem érinti azt. A kézcsók jelzésszerű, gesztus­értékű marad. Az asszonyok között áldottat illeti vele. „... áldott a te méhednek gyümölcse" mondja fennszó­val, és mert „repesett a magzat" méhében, bal karját Mária kidomborodó hasa felé nyújtja, behajlított ujjai­nak külső felével megérinti azt. „És ujjongjon szívem üdvözítő Istenemben ... Lám, ezentúl boldognak hirdet minden nemzedék", hangza­nak Mária szavai. „Boldog vagy, mert hitted, hogy be­teljesedik mindaz, amit az Úr mondott neked", vallja Erzsébet is. M S mester festményén azonban a szent nők nem boldogok, inkább meghatottak, talán kissé szomo­rúak is. Nem néznek egymásra, szavaik nem egymás­hoz szólnak. A mintaképek közül ennek a hangulatnak megfelelően válogatott a festő. Erzsébet alakjának fel­tehetően egy siratás-jelenetből, talán Rogier van der Weyden firenzei festményéről, kiemelt János evangélis­ta-figura volt az előképe. 2 Innen eredhetnek az arcvo­nások és a kézcsókolás motívuma is. Mária alakjához schongaueri és düreri előképeket használt. A testtartás­nak igen közeli párhuzamai Schongauer okos és balga szüzei (2-6.), ahol a fejkendő jellegzetes vonalvezetésű motívuma is megjelenik. Mind a könnyed testtartást, mind a ruházat formáit és szerepét tekintve a legköze­lebbi analógia - előkép, vagy később készült utánérzés -MZ mester nürnbergi rajzának Fortuna-alakja (1.). Távolabbi a hasonlóság a fiatal Dürer aktábrázolásaival (9-10.). Minden bizonnyal ismerte ezeket a metszeteket a festő és azok tanulságait az alakrajzolásban és bizo­nyos részletek, kézmozdulatok megformálásában hasz­nosította. Szellemében azonban távol maradt tőlük. Vé­gül pedig Veit Stoß példáját kell említeni. A krakkói Mária-oltár Kálvária-domborművén a bal oldalon álló két nőalakot, elsősorban a taglejtések jelentéshordozó, epikus és egyben lelki tartalmakat kifejező és közvetítő szerepét tekintve; és a Noli ine tangere-)e\enetet, elsősor­ban a drapériák formálása tekintetében. Magdolna hosszan hátralebbenő, hármas sziromformában végző­dő fejkendője a domborművön éppúgy önmagáért való,

Next

/
Thumbnails
Contents