Gosztonyi Ferenc szerk.: Munkácsy a nagyvilágban (A Magyar Nemzeti Galéria kiadványai 2005/1)

I. TANULMÁNYOK - MUNKÁCSY A NAGYVILÁGBAN - SINKÓ Katalin: Munkácsy vallásos képei és a századvég „szent-realizmusa"

feléled ő vallásos mozgalmak voltak. Ujabb és újabb puritán szekták jelentek meg, és széles körben hatott az anglikán egyházon, kül önösen a „High Church"-ön belül előre törő ritualizmus is. Hz utóbbiban a katolikus vallási gyakorlat egyes mozzanatainak (miseruhák, tömjénhasználat, térdhajtás, processziók, utolsó kenet stb.) átvételével az anglikán és a katolikus liturgia közeledett egymáshoz.

46 Munkácsy 1880 nyarán kezdett bele a már 1879 végétől tervezerr, Krisztus Pilátus előtt (50. kép) című képének megfestésébe, melyet 188 I-ben fejezett be. Alkotói módszeréhez tartozott, hogy számos vázlaton s az egyes szereplőkről készített művek során érlelte ki kompozícióját. Krisztus alakjához megfelelő modellt találva, különböző tartásban több változatot festett. Előbb — a hagyományoknak megfelelően — sötétvörös ruha ledte Jézus alakját, majd fehér, hosszú, ingszerű öltözetben jelenítette 52. kép Anmatheai József, részlet a Jézus pere című litográfia jobb oldaláról / (oseph of Anmathea; a detail from the right side of the lithograph The [rial of Jesus meg. A vázlatok folyamán előbb a rajzokon,

4 majd olajképeken dolgozta ki az alakok egymáshoz való viszonyát, a praetorium] csarnok arányait. Két olyan kompozíciós vázlata is ismert, melyen Jézus kezét nem maga előtt, hanem hátrafelé megkötözve ábrázolja. E helyzerében Krisztus pillantása, mit Pilátusra vet, dacosabbnak, kevésbé szelídnek tűnt, mint a végleges változaton.

48 A Munkácsy-irodalom szívesen vetette össze Munkácsy Krisztus-képeit Tintoretto vagy Rubens hasonló témájú alkotásaival. Munkácsy azonban lehető históriai hűségre törekedett, nem a művészet nagyjainak műveit vette figyelembe. Malonyay Dezső említi, hogy Sedelmeyer beszereztette a festő számára a legrégebbi Krisztus-ábrázolásokat a Vatikánból. Munkácsy azonban a katakombák Krisztus-képeit vagy a lateráni ún. High Church. With the fitter's emphasis on the Catholic tradition, as seen through the adherence to sacraments, rituals, liturgical dresses, kneeling, last rites, genuflexion, etc., the Church of England was moving closer to the Catholic liturgy.

46 Having been contemplating the idea since late 1879, Munkácsy finally set out to execute Christ before Pilate (ill. 50) in the summer of 1880, finishing it m 1

881. Developing the painting's composition in a series ol sketches about the various characters was part of Munkácsy's creative process. Having found a suitable model for the figure of Christ, he painted the man m various positions. Initially, Christ was shown wearing a dark red robe, which was in line with the traditions; later on, Munkácsy painted him wearing a long, white, shirt-like garment. In these sketches, first m drawings

47 and later in oil, be worked out the precise relative proportions of the figures and the dimensions of the 53. kép Arimatheai József ülő alakja Munkácsv Mihály Krisztus Pilátus előtt című képének heliogravtire-jéről / The seated figure of (oseph of Anmathea form the heliogravure of Mihály Munkácsy's Christ before Pilate Praetonum's hall. In two compositional sketches Christ is shown with his hands tied behind his back, rather than holding them in front. In this version, the glance Christ casts at Pilate seems more defiant and less gentle than in the final version.

48 Munkácsy's critics liked to compare his Chnst-compositions with those painted by Tintoretto and Rubens. However, Munkácsy, instead of submitting to the influence of these classic masters, strived for historical authenticity. According to Dezső Malonyay's testimony, Sedelmeyer arranged that some of the earliest representations of Christ from the Vatican be made available to the painter. However, Christ's depictions in the catacombs, along with the "divine" icon of the Sancta-Sanctorum beyond the socalled Pilate-stairs m the Lateran Palace (Church), struck