Takács Imre – Buzási Enikő – Jávor Anna – Mikó Árpád szerk.: A Magyar Nemzeti Galéria Évkönyve, Művészettörténeti tanulmányok Mojzer Miklós hatvanadik születésnapjára (MNG Budapest, 1991)

ENGEL Pál - LÖVEI Pál: A gerecsei vörösmárvány használata Zágrábban és környékén a középkorban

A másik vizsgálandó sírkőtöredék a 19. században az egy­kori diakovári (Djakovo) székesegyházban volt, 1912-ben Ivan Krapac diakovári püspök ajándékaként került a zág­rábi múzeumba. 21 A sírkő 100x120x15 cm méretű, alsó része maradt meg; jobb alsó sarka is hiányzik, a bal hosszoldal csorbult (3. kép). A jobb hosszoldalon és az alsó rövid oldalon mélyített sávban domború betűs körirat fut. A keret síkját folytató mezőben domborművű, frontá­lis beállítású főpapi alak alsó része látható, földig érő al­bával, felette a térd alá nyúló, rojtos szegélyű tunicellával. A vésett indadfszű columnával díszített casulának is csak az alsó fele maradt meg. Az alak baljában pásztorbotot tartott, vagy azt bal oldala mellé fektették, a rúd alsó vége látható a töredéken. A casula két oldalán egy-egy álló cí­merpajzs található, a töredékes baloldali megmaradt talp­része alapján mindkettő egyforma volt: ötször hasított pajzstalp felett szembenéző oroszlán mellképe, amely fel­emelt mancsaival egy-egy kardot döf, ferdén lefelé a saját nyakába. A körirat megmaradt részlete nnis § de § Zela § divina § ... / ...ia § epi § ecclie § boznensis § /. A feliratot először ismertető Kukuljevié közlése szerint, egy­ben a rövidítések feloldásával: monumenta Iohannis de 22 Zela divina providencia episcopi ecclesie Boznensis. A faragványt behatóan ismertető Brunámid rámutatott, hogy a 13. században élt I., és a 14. században tevékeny II. János boszniai püspökök síremléke nem lehetett; III. János püspök (1387-1408) sem fordul elő ilyen családnév­vel, de mégis esetleg neki állíthatták. Az sem kizárt azon­ban, hogy a 15. században volt még egy rövid ideig hivatalban lévő, János nevű boszniai püspök, akiről sem­milyen adat nem maradt fenn. 23 BrunSmid bizonytalan vé­leményét, amely mögött kimondatlanul is a faragvány jó szemre valló stíluskritikai besorolása állhatott (túl korai­nak tarthatta a 15. század eleji keltezést), az utána követke­ző szerzők a III. Jánosra vonatkozó bizonyosságként kezelték. 24 Ezt a meghatározást fogadta el Andela Horvát is, aki a „Dercsényi-emlékkönyv"-ben egész tanulmányt szentelt a faragványnak. 25 Rámutatott, hogy a diakovári sírkő ugyanabból a „pannóniai" kultúrkörből származik, mint egy vele egyidős, székesfehérvári sírkőtöredék; a stí­lus előzményei a csehországi lágy stílus művészetében ke­resendők. A kapcsolat a két sírkő között kétségtelen, a stílusfázis meghatározása is egyezik a magyarországi véle­ményekkel, csupán a fehérvári töredék keltezése téves: A. Horvát átvette Dercsényi Dezső 15. század eleji datálá­sát, 26 és nem ismerte Tóth Sándor írásait, amelyekben egy a 15. század középső harmadában keletkezett, főpapi sír­emlék-csoport elemzése során a fehérvári töredéket felté­telesen Györgyi Bodó Miklós székesfehérvári prépost (fl474) személyéhez kötötte. 27 A feltételezés a sírkőtö­redékhez tartozó címer azonosításával, majd meghatáro­zásával később bizonyossággá is vált. Ezáltal végképp alaptalannak bizonyult a diakovári faragvány korai datálá­sa; a művészettörténeti kézikönyvbe úgy került be, hogy a 15. század 50-es éveinél korábbi keletkezése nem valószí­nű. 29 Mindezt azonban a boszniai püspökök ismert névso­rával nem lehetett összhangba hozni. A megoldást végül egy pecsét nyújtotta. 1440. július 29­én az ország rendjei Budán hűséget esküdtek I. Ulászló­nak és érvénytelenítették V. László megkoronázását. A Varsóban fennmaradt oklevél 30 közel száz pecsétjének so­rában az ötödik a diakovári sírkő címereivel tökéletesen egyező ábrájút mutat (4. kép). A pecsét József boszniai püspöké. A felirat csonka szövege tehát alighanem így egé­szíthető ki: [... Josephus filius Johajnnis de Zela ...; a Ku­kuljevié-nél szereplő „monumenta" kitalálás illetve hibás rekonstrukció. József a Bars megyei Léva (Levice) plébánosa volt, és V. Márton pápa 1428. mácius 15-én nevezte ki boszniai püspökké 31 a Váradra 1427. július 13-án áthelyezett Ku­salyi Jakcs Dénes helyébe. 32 A szokatlan mérvű előlépte­tés és a két hely nagy távolsága látszólag meglepő, de mindkettőt megmagyarázza a feltehető protektor szemé­lye. Léva földesura ekkoriban Zsigmond befolyásos báró­inak egyike, Lévai Cseh Péter (f 1440) volt, akit több szál fűzött a délvidékhez. Egyrészt 1422 óta Nevna (ma Le­vanjska Varos") vár uraként a boszniai püspökség egyik szomszédja volt, 33 másrészt éppen ekkoriban, 1427-ben ál­lította Zsigmond a macsói bánság élére. 34 Elég nyilvánva­ló, hogy József az ő bizalmas embere - talán káplánja ­volt, és személyét ő javasolta a királynak a hónapok óta üresedésben álló püspöki székre. Mivel zelai nemeseket a 15. században nem ismerünk, József valószínűleg paraszti sorból, a Nyitra megyei Zélá­ról (később Felsőzélle, ma Zelenice) származott. A mél­tóságsorokban 1428 májusától szerepel püspökként. 36 Politikai szerepet tudtunkkal csak 1440-től, I. Ulászló trónra lépte után játszott, akinek azonnal hívéül szegődött, akárcsak elhunyt dominusának fia és örököse, Lévai Lász­ló. Felsorolják azok között, akik részt vettek Ulászló ko­ronázásán, ezen kívül két ízben találjuk a király szűkebb tanácsában: már előbb, 1440. június 15-én egyike ama 11 főpapnak és bárónak, akik szavatolják Ulászló menlevelét Garai László és társai részére, 38 1442. augusztus 16-án pedig magyar és lengyel országnagyokkal és nemesekkel együtt az Erzsébet királynénak adott menlevelet erősítette meg. 39 Ez egyben az utolsó adat róla. Az 1444. áprilisi országgyűlés idején már utóda Szekcsői Herceg Rafael szerepel választott püspökként. A sírkövet így valószínűleg az 1440-es évek első felében faragták. 3. Décsei Rohfi János sírköve, stílusát tekintve szorosan kap­csolódik az 1430-as évek budai sírlapjaihoz, József püspö­ké pedig egy nyitrai, veszprémi, esztergomi, székesfehérvári alakos főpapi síremlék-csoporthoz tartozik. Szegedi Lukács zágrábi püspöknek a tanulmány elején említett síremléke - ornamentális keretsávjának stílusa, motívumkincse, fara­gásmódja alapján - egy esztergomi márvány- faragó-mű­hely terméke lehet. Egy negyedik vörösmárványból faragott töredék ismert még Zágrábban, Marocsai Balázs kemléki főesperes (-f-1495) és Marocsai János goricai fő­esperes sírkövének a székesegyház 17. századi „jáki" kapu­jához címerkőnek átfaragott darabja, amelyen feliratos

Next

/
Thumbnails
Contents