Csengeryné Nagy Zsuzsa dr. – Doroghyné Fehér Zsuzsa dr. szerk.: A Magyar Nemzeti Galéria Évkönyve 2. szám. (MNG Budapest, 1974)

exploités pur les capitalistes déborde, la rude besogne terminée, sur les rues. Cette foule, marée humaine, masse de visages individuels bien caractérisés par quelques traits, fait éclater la composition, de plus, elle semble supprimer les limites du monde. L'homme est toujours au centre de l'œuvre d'Uitz. Aux portraits de ses amis ou des membres de sa famille faits pendant la période hongroise et la période viennoise ont succédé les visages qu'il a entrevus aux meetings et dans les usines en France (Fig. 85). Le lyrisme sonore des fusains et des lavis cède la place à la technique traditionnelle du portrait au dessin net, comme buriné. C'est ainsi qu'il représente, pour la plupart vues de profil, les personnalités connues de la vie politique. A côté de ses célèbres portraits de M. Cachin (F 69.202, F 69.203, F 69.231) et de H. Barbusse, il faut noter ses caricatures des leaders et des membres éminents des partis sociaux-démocrates lesquelles font preuve de sa connaissance des hommes et de son sens de l'humour teinte d'ironie. (A. Thomas, M. Malvy, M. Chranek, E. Vaillant, M. Hervé, Reysmans, Chamberlain : F 69.262 - 69.273, Fig. 86, 87). C'est bien tard, dans les années 1930 que Béla Uitz a réussi à réaliser son rêve suprême, à travailler dans le genre qui met à l'épreuve tous les artistes, même les plus grands, à côté duquel ses dessins lui paraissaient des futilités et dont il espérait qu'il l'aiderait à faire la synthèse de toute son œuvre. Il a reçu la commande de décorer la résidence du gouvernement de Frounze d'une fresque évoquant les scènes du soulèvement des Kirghiz en 1916. Hélas, il n'a pas pu achever sa fresque (Fig. 88). A l'époque du culte de la personnalité, les œuvres e t les artistes devaient se soumettre à un canon rigoureux. Tout en reconnaissant 85. Béla Uitz (1887-1972) : À la réunion, 1925 Uitz Héla (1887—1972) : A gyűlésen, 1925 les valeurs de sa composition et de sa psychologie, on !ui reprochait le manque d'accent d'authenticité et de représentation naturaliste des combats. Il aurait dû respecter lui aussi le mot d'ordre de l'époque : contenu socialiste, style traditionnel. Quand Uitz a pris la parole à une con-