Dobrovits Aladár szerk.: Az Iparművészeti Múzeum Évkönyvei 1. (Budapest, 1954)

Orosznyelvű kivonatok

In der Werkstatt ist die Wiederherzstellung und Konservierung von Gegenständen aus Eisen, Kupfer. Bronze und Zinn im Gange. Im Laufe der Konservierung des Eisens haben wir auch — im Gegesatz zu den bisherigen Prinzipien — die Lösung des Oxids durch Schwefelsäure eingeführt. Das Verfahren erwies sich als geeignet auch zur Rettung der Goldeinlagen auf Gegenstäden aus Eisen, die damit zugleich vom Rost befreit wurden. Nach den aufgeführten Prinzipien haben wir u. a. die während des Krieges schwer verletzte, weltberühmte sogenannte „Mátyás-kulacs" das Prachtgefäs in Feldflasche Format des König Mathias Corvinus aus vergoldetem Silber restauriert (Bildtafel). НАШИ ПР0ГРЕССИВНВ1Е ТРАДИЦИИ И СОЦИАЛИСТИЧЕСУАЛ РЕАЛБНАН ХУДОЖЕСТВЕННАН ПРОМБ1ШЛЕННОСТБ Аладар Добрович Образование и направление развитии нашеи социалистическои промБштенности, вопрос столшии в центре художественнои промншленности нашихднеи. Обнаружение прогрессивнои традиции, определение и их нвление в области художественнои проммшленности кажетсн вообше не простал задача. Творение художественнои промБгшленности не имеет свегда фигуралвного изобразукицего или тематиче9 ского характера. В художественнои промБшленности отделвнБШ формвг иди МОТИВБ1 вБ1Живак>т столетил или вследствие тождественнБ1х технических процедур, восстановливаготси, образвшаготсн странствул с одного места на другое. ОченБ трудно, анализируи одну форму, решитв вопрос, ввфажает ли она прогрессивнук) МБУЛБ обшества или нет. В каждом случае — следует расследоватв те обшественнБШ обстолтелвства, которвго решили создание тои формБ1 или те МОТИВБ1 украшенил или рлд мотивов и орнаментов, приходитсн рассматриватв обшественнБ1е претензии создагошие их. Можно и случитсл, что известнвш мотив или известнан форма во времн воз. никновении некоторого нового направленил хотн и вБфажает декаденство, антипрогресСИВНБШ дух упадочлного обшества, в позднеишем сушествовании, — заполнен может 6Б1ТБ, НОВБ1М — народнБШ содержанием, способнвш вБфазитв и мировозрение обидественного класса, склонного к прогрессу. Тот же самБш процесс может и ввгаватБ противоположное лвление. Таким же одразом сдедует и обсудитв вопросв1 свнзаннвш с народннм искусством. Ввше упомннутое указвшает, что формБ! и декоративнвш злсментБ1, происходлшие из декадентного искусства упадочного класса, переходит в народное искусство и наполннготсн НОВБШ содержанием. Но упадочнвш господствугоидии класс, может полвзоватвсл и зтими злементами, ввфажан свого антипрогрессивнук) точку зренин. Все зто можно решитБ ТОЛБУО на основе частичного анадиза искусства даннои зпохи. Зтот вопрос заслужит более внимание - находнсв в теснои свнзи с вопросами зстетического оцениванин. По нашему мнениго считаем генерализациеи или вулвгаризациеи, признатБ основои зстетического сужденил, — будв в форме или в содержанииисклготелБно прогрессивнвш характер т. е. признаватв ценои зстетическои то что совместно познавалосБ прогрессивннм. Такое поннтие не обратило 6Б1 внимание на то, что исходнвш пунктом оцениванин доджно 6Б1ТБ : согласие содержание или противоположНОСТБ ВБфажан его формаданнои зпохи. Такое мнение не обратило 6БГ внимание на тот факт, что в скрБ1ТБ1х зстетических творенинх даннвши как раз не полвзовалисБ господствугошие классвг, ввфаженнБ1е ими анти-прогрессивнвш деистви^, старансв утаитв их обшественнуго делтелвностБ. И случаетсн не раз, что прогрессивное содержание нвлнетсн зстетично порицателБнвш или решением формвг нисшеи ценвг Пронвлнетсн не раз такое старание в пределах тогоже самого творенин искусства. Надо помнитв, что художественное промБипленное творение,. назначенное предметом употребленил или сохранли форму и тиц его — хоти и как предмет употреблении — безлчино в классовом СМБГСЛИ имеет все таки классовое содержание. 13* Í95