Tanulmányok Budapest Múltjából 2. (1933)

Lux Kálmán: A budapesti belvárosi plébániatemplom 1-31

A BUDAPKSTI BEIyVÁROSI PLÉBÁNIATEMPLOM H terek és a szentségház középső része között nagyon plasztikus és erős árnyékhatású egymásbafonódó szalagdísz adja meg a szép átmenetet. A két pilasztert gyönyörűen tagozott párkány és félköríves pompás oromzat zárja le, melyet kétoldalt szembeforduló félpalmetták támasztanak s Tozettákból kinövő teljes palmetta koronáz. A párkány minden tagozati eleme el van halmozva az akantuszlevelek, gyöngysoros, ökörszemes és más díszítmények minden képzelhető fajtájával. A zoforoszt négyszárnyas angyalfejek és stilizált delfinalakok díszítik ; a delfinek testét akantuszlevelek borítják s e levelekből csigavonalban kinövő indán díszes rozetták bontakoznak ki. A szentségház ormát szárnyas angyalfejekkel, palmettákkal, akantuszlevelekkel, ökörszemdíszítésekkel ékesített párkány szegélyezi, közepét pompás dombormű foglalja el. A dombormű főalakja a sírból kiemelkedő és két kezét egymáson keresztbetevő szenvedő Krisztus, mellette a lándzsa és a póznára tűzött spongya. Krisztus jobbja felől isteni anyja imádkozó, balja felől Szent János apostol szakállas alakja tűnik szemünkbe. Némethy I^ajos abból a körülményből, hogy a Krisztus melletti alakok fejéről a szentfény hiányzik, azt a következtetést vonja le, hogy ezek nem lehetnek Mária és Szent János, hanem talán vagy maga az emlékmű alkotója és neje, vagy talán az 1507. évi pestvárosi bíró és felesége. Utóbbi esetben ez az oromzat a pestvárosi szentségházhoz tartoznék és az 1889-iki helyreállítás alkalmával, midőn a két oromzatot a Jézus Szent Szívekápolna faláról levették és mai helyükre tették, cserélték fel egymással. Némethy elfelejti, hogy a szentfény Krisztus fejéről is hiányzik s így a szentfény hiányából különös következtetést levonni nem lehet. Valamivel egyszerűbb a szentély déli oldalán látható pestvárosi szentségház. Szentségtartó fülkéje ennek is díszes kapuzatot mutató architektúra középpontjában áll. A kapuzat mély bélletei itt is folyosó oldalfalaira emlékeztetnek. A távlati hatás nem olyan kifejezett, mint a szemközti szentségháznál, a szentségőrző fülke felé nem fut annyi perspektivikus vonal. A szentségtartó fülke mellett jobbról és balról a kapubélletekben lapos fülkéket vájtak, melyekbe kiugró gyámkövön álló, karjaikat mellükön keresztbetevő egy-egy angyalt helyeztek. Az angyalos fülkék boltozatát kagylós díszítménnyel ékesítették. A folyosóboltozat három trapézalakú mezejében szárnyas angyalfejek látszanak lebegni. A kapuzat homloklapját és ívét egyforma rozetták, indák és egyszerű levelek díszítik. A szentségtartó fülkét körülvevő kapuzatot itt is nagyobb, díszes építészeti környezetbe helyezte alkotója. Az architektúra azonban mintha valamivel egyszerűbb volna a szembenálló szentségház túlgazdag kiképzésénél. A magas lábazat kialakításában van talán a legtöbb hasonlóság a másikhoz. Az akantuszlevelekkel díszített feliratos párkányt itt is két, szalagokra fűzött gyümölcscsokrokkal díszített lizéna tartja. A lizénák szegélyzete széles mezejében Pest város címerét ismerjük fel tornyos várkaput mutató rajzával," két egymástól elforduló fölfelé álló bőségszaru között. A magas talapzat szélein emelkednek az emlékművet keretező gazdagon díszített pilaszterek, melyeknek homloklapjain a renaissance díszítő